ks,1969[1935]),700。
11.社会学家直以来都认为,羞耻带来压力是贫困黑人社区中许多婚姻关系破裂元凶。对那些失业男性而言,每天两手空空地面对家人,这样耻辱积累到定程度后,抛家弃子就显得没那羞耻。停留在固定(婚姻)关系中,就意味着“与失败共生,与自己不堪日复日地打照面……出于自保护,这些做丈夫就会重回街头”。而单亲妈妈就没有这种在街角“当鸵鸟”权利。详见ElliotLiebow,Tally’sCorner:AStudyofNegroStreetcornerMen(Boston:Little,BrownandCompany,1967),135-36。同时参见KathrynEdinandTimothyNelson,DoingtheBestICan:FatherhoodintheInnerCity(Berkeley:UniversityofCaliforniaPress,2013)。
12.OrlandoPatterson,RitualsofBlood:ConsequencesofSlaveryinTwoAmericanCenturies(NewYork:BasicCivitasBooks,1998),134;NancyScheperHughes,DeathWithoutWeeping:TheViolenceofEverydayLifeinBrazil(Berkeley:UniversityofCaliforniaPress,1992),276.
13.CarlNightingale,OntheEdge:AHistoryofPoorBlackChildrenandTheirAmericanDreams(NewYork:BasicBooks,1993),76-77;Patterson,RitualsofBlood,133-34.在奴隶制和佃农(sharecropper)制年代,黑人父母往往以高压手段管教孩子,这是为让他们“准备好面对由白人掌权、黑人生活如履薄冰世界。”JacquelineJones,LaborofLove,LaborofSorrows:BlackWomen,Work,andtheFamilyfromSlaverytothePresent,rev.ed.(NewYork:BasicBo
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