。而等你不再专注,思绪开始在回忆和幻想中游荡时候,你只是意识到:现在思绪不在呼吸上。”这是别人跟说过最重要件事。
有人会问些人生大问题,他们并不想知道自己什时候吸气、什时候呼气,而只是想知道人死之后会怎样。然而,人生真正谜并不是发生在死后,而是在生前。想懂“死”,就得先懂“生”。
有人会问:“死时候,是完全消失吗?会去天堂吗?还是会在新身体内重生?”这些问题背后假设,是认为有个“”从生到死都不会改变,于是想知道“死后这个不变会如何”。然而,真有个“”是从生到死都不会改变吗?身体随时都在变化,大脑随时都在变化,心智也随时都在变化。你观察自己观察得越仔细,就越会发现,就算只是从这秒到下秒,也没有什是不变。这样说来,人生如何连续统?不知道这个问题答案,你就不懂得“生”,当然也就没有机会懂得“死”。只要知道什叫作连续统,关于死亡大问题也会有明确答案。
有人说:“人从出生到死亡,灵魂直不变,所以算是完整生。”但这只是个虚构故事。你真看到过灵魂吗?们不用到死那刻,也知道这种说法是真是假。只要解自己在这个瞬间结束、下个瞬间开始发生什事,们就能知道在死亡那个瞬间会发生什事。只要好好观察自己如何完成次呼吸,你就能理解这切。
从观察自己呼吸所学到第件事是:虽然读那多书,在大学上那多课,但对自己心智几乎无所知,而且根本没什办法控制心智。无论怎努力,还是会想到别事情,专心观察气息如何进出鼻孔时间怎样也撑不过10秒。多年来直以为自己就是人生主宰,是个人品牌首席执行官,但禅修不过短短几小时,就足以证明对自己几乎没有任何控制能力。非但不是首席执行官,就连当个看门也不太够格。虽然只是站在自己身体大门(鼻孔)旁,观察下有什进来、有什出去,但没会儿就擅离职守。那真是次让大开眼界经历。
随着课程进行下去,学生除要观察自己呼吸,还要观察整个身体感觉。这里说并不是什特别幸福或狂喜,而是最普通、最般感觉,比如冷热、压力、疼痛等。内观技巧背后道理,是认为心智流动与身体感觉密切相关。和这个世界之间隔着是身体感觉。真正反应对象不是外界事件,而是自己身体感觉。某种感觉不愉快,反应
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