孔子自然很尴尬，向传话
人道谢：您看，
犯点儿什
错误，就有人给指正，真是幸运啊。17
追随鲁昭公这事儿，道义上站得住，理智上就不那靠谱，因为鲁昭公这人实在没出息。这算是孔子
段失败经历，跟他提这个，有点像揭人旧伤疤。
1《礼记·杂记下》：“夫人之不命于天子，自鲁昭公始也。”
2《论语·季氏》。
3《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰
邦不入，乱邦不居”14。他效劳过贵族、国君很多，干得不顺心就换地方，标准是“君使臣以礼，臣事君以忠”15，双方权利义务对等。上级如果没出息，孔子就拍屁股走人，跳槽换东家，绝对不会以死效忠。先秦三位大儒，孔子活
七十多，孟子八十多，荀子七十多，他们都不只效忠个主人。
“w.g”时全民“批林批孔”，也没能把孔子彻底“批倒批臭”，就是因为孔子真有底线，他不会为利益结成主奴关系，做丧失人性事，哪怕跟国君他也不干。《孔老二罪恶生》这类批判作品真正展现，也只是孔子不合时宜和有点悲凉失败人生。
经过这番流亡、换工作，孔子发现，真正适合自己还是著书立说、开课讲学。毕竟大贵族家臣、雇员多得是，不缺他孔丘个，但对于鲁国那些穷学生，孔子是能改变他们命运人。靠着这些学生，孔子也才可能干出点有影响事。在齐国几年，这方面是荒废。
想到这层，孔子就对富庶安定齐国没任何留恋，立刻收拾家当赶回鲁国。16从这以后，他再没有放松过学问和教育事业，直到死。
孔子这次出逃，三桓家没有追究。但这次回来之后，孔子就不再给季氏家当职员，他要全力投入文教事业。
孔子对鲁昭公感情也很复杂。
鲁昭公在外面流亡七年。他死后，尸体被运回曲阜，季平子肯定不想按规矩办丧事，但事情也不能做得太过让人指指点点，就把昭公埋在国君陵区最外边，意思是说这国君当得不太够格。孔子晚年在鲁国掌权，那时季平子早死，孔子让人在昭公墓外面挖条沟，把陵墓圈到国君陵区范围内。对这个他曾度追随又实在扶不起来无能国君，孔子最后尽点臣节。
孔子晚年，陈国位高级贵族曾问他：你们鲁昭公，算是懂礼人吗？
孔子说：当然懂礼啊。
那位陈国贵族当面没表态，事后托人转告孔子：鲁昭公娶吴国公主做夫人，违背“同姓不婚”祖训，这怎能算懂礼呢？您曾经说“君子不结党”，又这公开袒护不懂礼鲁昭公，这还是在结党啊！
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