将公田制度打破，只朝着宋公动手，将公室
公田全部拆成私田，将这些公田里全部应收赋税，平摊到私亩当中，保持原本税率不变。
本地
部分还有把柄握在墨者手中旧大族，旦时机成熟就动手搞掉他们；那些愿意接受新土地制度，愿意自发转化为新兴地主靠实物地租和租赁或是经营性农业获利大族，则承认他们私亩。
那些棉花之类经济作物，
苇期盼，不只是平民阶层期盼，也有部分落魄贵族、或是由原本劳役地租贵族转化为新兴地主阶层期待。
墨者要做事，必须要有个支持、代表阶层。
而这个阶层主体就应该是自耕农、新兴地主、私营手工业者和商人联盟，来对抗旧血统贵族和近千年诸夏贵族传统。
旧血统贵族已经不可能照旧统治下去；新兴地主阶层商人手工业者还处在旧血统贵族旧统治压迫之下，不断膨大拥有
定力量；个有明确目、吸收大量新兴阶层力量和代表他们诉求团体已然组织起来。
似乎什
都不缺。
工给地主努力工作，也不是爱主人，而是为挣钱。
他算是第个把这种利益关心很裸露地展现在世人面前诸夏第人，比起后世封建主宣扬仁爱地主与租佃和谐与爱，不知道高到哪里去。
这样故事，在适听来就是经营性质农业反映。
这些土地肯定是靠近城郭土地，所以可以供给城市将收获变为商品流通，从而获利。
而且从事这些行业，很可能是些城市出生人，他们没有土地，手工业受制于农业生产难以获得高利也无法容纳那多从业者，所以出租自己劳动力耕耘土地。
想到即将到来机遇期，适也不避讳什，直接说道：“这事既然大家都这样盼着，
就先说说，你看看你能不能同意。”
苇连忙点头，适侃侃而谈，尽可能说浅显易懂，苇并不难听懂。
原本公田加亩税，共是五分之，所谓什二税。
只谈税，不谈旧组织形式下军事组织基层。
这是按照旧亩产来算，是个定额，甚至比定额还少，因为公田收获数量往往比私田要低许多。
这属于什性质经营方式已然很明显。
这些拥有大量土地人，恐怕也不是自己开垦。
应该就是变革过程中默许贵族占据原本公田，而将公田自然地变为贵族私田，在私有制前提下由劳役农奴变为雇佣劳动获取剩余价值。
这是进步。
这样事在沛邑样可以用，现在矛盾不是人多地少土地兼并，而是旧农奴公田体系束缚生产力发展。
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