“不虑血贵血贱宗亲氏族，只以利论。诸位先想假如世间无法、无律、无司寇秋官，众人皆为取利，这天下会怎
样？”
PS：
天下十豪
说法，成于战国末《吕氏春秋》，十豪中
半还未出生，都是大能。孔子傲娇，论语多有展现；墨子傲娇，与公输班斗法事展无余：
不做只是因为这东西不能利于人而不屑于做并非不能做，但你若做出来偏也要做出来
只听适道：“今日忽起变故，就先不提鬼神祝融事，先说法与律，先说缘何要有法与律，再说法与律从何而出。”
“有言，请诸位静听。”
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
“舆人制作马车，盼着有人富贵；匠人制作棺材，盼着有人死掉。是不是舆人好而匠人坏？其实不然，不过是为能够卖出得利，两者并无二致，都是为利。”
“如今万民相聚，你们祭祀祝融，所求也是自己利，难道不是这样吗？”
道若此时再说你，恐你自尽，便道：“看得出，请上车。”
说罢将滕叔羽扶上车，后面徒步追击墨者也已跟上，押送众人缓慢回去。
滕叔羽终究是勇士，身中四箭，马车颠簸，竟不哼声，只是不断说自己留此身将来做大事云云，生怕别人不能够知道。
来时匆匆，回时缓缓，不敢太快以免那些人借机逃窜。
待回去时，乱局已解，禽滑厘站在马车上眺望，不由莞尔。
他口齿清晰，说话深沉，又说
些浅显却有哲理趣事，以舆人匠人马车和棺材相较，顿时吸引万众心。
这些话又经墨者传递，万众均能听到，片刻后纷纷道：“正是为取利！却不知道取利与法与律何干？”
头戴三叉束发葵花冠冕、手持大盘向日葵做墨觋男巫状适微笑道：“当然有干。”
“诸位先想，先以万民皆为取利这个前提去想，假如世间无法、无律、无司寇、无秋官、无邦国，会是什模样？”
“是好？是坏？律、法、司寇、邦国到底是不是必须？又缘何要结成国？君王司寇权力从何而来？律法制定又以何为准？”
不知何时，墨者书秘名适，头戴三束之前刻意折断主茎、开出小葵花编织而成花冠，依旧是上次那身墨觋打扮，手持个巨大葵花盘如同捧着太阳，施施然走到之前厮杀高台之上。
两侧墨者扶剑而立，那些大族棺木众人被墨者看押，被逼着不敢做声。
通路间墨者各做准备，以待会将适话传递出去。
适手持个牵牛花样纸筒，大声讲道，万众静听。
禽滑厘虽离得远，可远处就站着名口舌尖锐墨者，做传声之用。
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