“你为无道,bao君守信,难道你们觉得这是值得称赞事吗?无道与大义、守信与背诺,到底哪个是马,哪个是黑白呢?”
“如果只以勇武、守信、功业来评价,而没有大义作为标准,又如何分辨哪些是值得赞扬?哪些是值得唾弃?昔年楚公子闾之事,为何儒生称其为仁,而却要称其为没资格称为仁?难道这些你们还不能分辨吗?”
这些站出来弟子思考阵,纷纷道:“先生话,们理解半,但是还是不能够完全理解什是大义。”
这些人算是认错,可旁胜绰已经面露怒容。
不等墨子召唤,起身行礼道:“先生又何必总说?有什错?难道墨者就该辈子苦食行义?有身本事,那些人都比不过,先生却不准名扬天下,难道不是先生对不起吗?”
然也只是挑拣紧要记录。
他写字飞快,这些人说话又简单,他便尽可能用这些人说语言记录下来,力求让人容易理解。
那些佶屈聱牙雅语,不是每个人都能看懂。
六指在旁不断研墨,造篾启岁也不断地跟在适后面整理竹简。
墨子余光扫过适,发现他记录飞快,心下满意。
众弟子也没有什愤怒,胜绰虽然雄壮,但也打不过公造冶,况且此地绝大多数墨者都是站在墨子这边,根本不用担心胜绰做出什过激举动,也不可能有人敢。
这种辩论在墨者内部也常有,这种质问也常有,甚至动辄怀疑墨子学说弟子也比比皆是。
见惯,则不惊。不惊,则以为常。
以为常,便可淡然从
这些站出来墨者,在墨子看来尚属于可以教育弟子,便耐心地说道:“你们信守是小义。就像胜绰当年样,项子牛侵鲁,总不是他主意。可他没有劝阻,反而跟着参加。”
“说过,如果劝阻不能,那就辞别。你们怎这样愚笨?田氏相争,谁又有大义呢?既然没有,那又何必为他们流血呢?”
“让你们出仕,是为俸禄吗?难道不是为劝阻封君贵族们行义吗?如果他们不能行义,反而也要你们跟着他们行不义,你们还要参加,这就是分不清大义和小义。”
“守信是行义手段,而非目。守信是为行大义,墨家出仕,从来都说是为行大义,而不是为守信。若是只以是否守信来算,胜绰又有什错呢?这样来,天底下就没有错与对,难道那些忠于纣王夏桀人,不守信吗?那难道他们是值得赞赏吗?如果没有大义,只以是否守信来评判个人,又哪里能分清文王与商纣呢?”
“同样是杀人,为什武王仁而纣王,bao?”
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