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沧元图 > 战国野心家 > 第二十三章 欺之以方真君子(三)

第二十三章 欺之以方真君子(三)(3 / 4)

正如为人兄不友弟不恭,则很可能不孝;为人不孝,则很可能犯上;为人犯上,则很可能作乱……这是种递进关系,哪怕再微小事如果不守正道,都可能发展到犯上作乱地步。

只是盈不足之题,与天下大治不同,此时天下并未大治,所以诸子百家都说自己方法适唯可以大治方法,无法验证。

立足于现实不法古法家,剩下都在从先王三代中寻找合法性,没有家可以全然地推演出牛耕铁器条件下将来该是怎

可这盈不足之题,答案却是唯,也是可以检验,然而适方法确实不是盈不足之术。

众目睽睽之下,适却咄咄逼人地反问他答案是什,他心中叫苦,却又无可奈何。

因而任何事都必须名正言顺,如果做不到程序正确,那肯定达不到想要结果。

然而杨朱认为,天下想要大治,只需要私有财产不可侵犯,你不来侵财产,也不去侵你财产,王公贵族也不可以随意拿走别人东西,每个如同汗毛般渺小个体都受到尊重且拥有自己权利,那天下可以大治。

墨者不必提,法家则认为,万事不可法古。什儒家周礼、墨家圣王,都没用。凡事只需要用符合当时情况术与势,富国强兵,待到统之时,大争之世已是古,到时候再不法此古,再行定夺。

如此来,这就涉及到想到达到目,是不是只有种办法可行重要问题。

公孙泽明白,夫子逝后,儒家势危而非势微。

眼看着周围众人都在等他答案,他也知道若是这时候解释番答案虽对但是算法不对,恐怕又会被人嘲笑。

若是被有道之士嘲笑,也就罢,所谓不笑不足以为道。可是被这群庶氓嘲笑,他却丢不起这人。

嘴里喃喃地念叨几句,终于紫红着面皮道:“这局,算你赢!异端之术,可用而不可久,非能教化万民。然而想你们墨家无君无父之辈,量你们也不懂其中大道,能说对数目,就算你是对吧。”

算这字,用极好,深得战而胜之却不忍心残害所以自己认输之三味。

旁边围观人却不管这个,轰轰地发出笑声。

此时还未有阴阳五行之说,也未融合方士之术,最是艰难时候。

如果不能证明想要达到天下大治只有种办法可行,那天下之君王恐怕都不可能会选用法古井田周礼方式。

只有证明想要天下大治这是唯办法,君王才会弃异端而行正途。

倘若不能证明想要天下大治只有种办法可行,也就给那些异端和禽兽提供机会。

放眼天下,是礼;放眼盈不足之题,便是古法盈不足之术!

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