如果还有
次选择，
还会选择敦煌，选择莫高窟。
衰老和死亡是自然
规律。其实真正让人感到悲哀是人生有许多遗憾无法弥补，真正让人感到恐惧是不知心归何处。死亡会使们无可奈何地告别生命中那些有价值事物，使们放下那些饶有趣味和意义事业，使们再也没有机会重新来过，所有你所喜欢、不喜欢，留恋或者厌弃全部都将离去。
以前听过个关于死亡故事。古罗马有位贤士，在他即将被,bao君处死前夕，依然保持着从容和镇定。行刑之时，他正在下棋，他既没有痛苦地抱怨自己命运，也没有恐惧，甚至没有乞求怜悯和赦免，而只是对着要处死他人说，自己刚才在棋局中领先子。他借助棋局领先子，告诸世人他不仅赢得
比赛，而且赢得人生。在通往行刑路上，有人问他即将赴死心情，他说自己已经准备好去观察死亡到来那刻，以便解在那个时刻，灵魂是否会意识到他正在离开身体。这就是他面对死亡态度，这样种人能够以贯之地保持着,bao风雨中安宁。
相似故事在中国也有，比如嵇康。嵇康这个人长得很美，《世说新语》中记载他身长七尺八寸，风姿特秀。当时人说他“龙章凤姿，天质自然”，山涛说他“岩岩若孤松之独立”，“其醉也，傀俄若玉山之将崩”。他书法和他人样美，“如抱琴半醉，酣歌高眠”，“又若众鸟时翔，群鸟乍散”。嵇康弹琴，和他生命追求融为体。他四十岁被司马炎杀害。据记载，他临刑东市，神气不变，顾视日影，索琴弹之，奏《广陵散》，曲终长叹说：“《广陵散》于今绝矣。”嵇康音乐和生命合二为，升华为崇高人格境界和审美境界。叶朗教授说，嵇康这样大艺术家在生命行将结束那刻，用自己崇高人格和生命创造诗意人生境界，为中国美学人格之美定下个绝对高度。
面对死亡，只有那些确信自己已经发现并且得到生命中最有价值之物人，才会具有这样从容和勇气。正如王阳明临终前，学生问他还有什
心愿，他留下八个字：“此心光明，亦复何言？”
已经八十多岁，总有天会走，已经做好准备。聊以欣慰是，兑现自己承诺，为莫高窟尽力！
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