际上不光是嘴角有笑意，眼角以及鼻子，包括整个脸部
肌肉都在笑。古代艺术家非常高明，他刻画涅槃长乐境界不是哈哈大笑，而是从内心发出
种喜悦。他喜悦不光是面部表情，他整个身体都焕发出喜悦光芒。在他神秘微笑里面，饱含着禅定所有玄奥。禅门不求往生，要无所求。因此禅修即是修行三昧，“三昧”就是“正定”。禅定就是进入
脱离生死三昧境界。真正悟境是不可思议，它不是般感受到达得，不是般思维到达得，不是般观念到达得。只有刹那顿悟才能亲证实相。如何来表现禅宗所说这种广大庄严、妙不可言、不可思议真如境界？在佛经中，释迦牟尼“拈花”，迦叶“笑”之后，生事业就已经完成，然后自己走到菩提树下入大涅槃。工匠以悟生死微笑来刻画这种解脱感，刻画内心澄明寂照和无念清净。
禅僧在山林和河边静坐禅修，所体会到大自然是空阔、无垠和自在。他们生活在大化之中，精神已得到无上自在。从“禅”得到宁静，本身已是种生活中艺术享受。禅不光是静坐，而且要培养出心中湛然片光明海。
第158窟：涅槃境界
每当苦闷和烦恼时，
都喜欢去第158窟看看。
第158窟内佛床上，卧着莫高窟最大也是堪称最完美释迦牟尼佛涅槃像。卧佛像长15.8米，头向南，足向北，右胁而卧，面向东。千二百多年来，始终从容不迫、宁静坦然地面对着朝圣者。第158窟因洞窟甬道北壁保存有“大番管内三学法师持钵僧宜”题记，可知是中唐（781—848）吐蕃政权统治敦煌期间建造。
清晨，阳光越过远处连绵山脊照进窟内，光芒在浑浊空气中仿佛凝结笼罩层薄雾。佛陀头枕大雁衔珠联珠莲花纹枕，洒落身姿显得格外轻盈和舒展。通身薄薄袈裟如晨曦样，覆盖着清硕绵柔身躯，薄雾下身体异常丰满而又柔软。他胸脯仿佛微微起伏，心脏好像还在跳动，整个身体里似乎依然流动着血液，活跃着不息活力与蓬勃生命。
佛陀周身安详，焕发出慈悲之美和超脱之乐。种内在大光明境界令整个洞窟洋溢着种神圣光芒。佛陀右手承托着脸，左臂自然地覆在左侧腰身，生动臂膀和手指仿佛随时可以抬起来。佛陀似闭非闭眼睛，微微含笑嘴角显得非常自信，他好像对自己生前切苦难经历，所证得无上智慧成就感到无憾，感到宽慰。在涅槃到来时刻，他要以绝对从容和宁静给予世人无限希望和信心。
涅槃
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