它
构图和造型具有“有意味形式”，具有可以回味“美”深层底蕴，在审美愉悦中体验时间流动感。
敦煌飞天中飘带与舞姿动作协调配合，是石窟乐舞形象
个显著特点，以舞带当风、凌空起舞姿态，表现佛国境界超尘拔俗。中国绘画也早就有对“动”描绘，马王堆楚墓出土战国《人物龙凤帛画》《人物御龙帛画》都描绘
神仙羽人在彩云中奔腾飞翔，这是目前所看到最早描绘人与瑞祥之物联袂飞动图画。后来在汉画像石中也产生大量人与动物飞翔图案，可见敦煌飞天形成有其深厚历史文化背景。
柴剑虹研究过敦煌飞天，他说飞天是佛教文化使者，从古老印度起飞，曾在阿富汗、尼泊尔歇脚，越过昆仑，经新疆到敦煌，接受华夏文化洗礼，然后飞遍神州大地，又飞向更远东方、西方，为全人类所认同和鉴赏。他对飞天艺术评价很高，认为飞天是敦煌艺术乃至整个敦煌魅力所在，充分展现天人合境界。[10]
最完美彩塑
莫高窟最美塑像是第45窟两尊菩萨像。这两尊菩萨像，充分体现莫高窟石窟艺术魅力，以及中国塑像艺术高度。他们头梳高髻，赤裸上身，斜披天衣长裙，站立作S形，足实而足虚，臂曲而臂垂。菩萨慈眉善目，表情松弛，庄重慈悲。弯弯眉弓，长长蛾眉，脸部线条极其优美。尤其是菩萨微笑，既有现实人物平和亲切，又有超人间慈悲神情。
另外还有第427窟，这是隋代开凿洞窟。迦叶，身披红色蓝边袈裟，手捧碗钵，手抚胸前，立在佛身旁，方脸大耳，满面皱纹，肌肉松弛，两眼深陷。画匠刻画个饱经风霜、不辞辛苦、终生苦修迦叶尊者形象。阿难立于释迦牟尼右侧。他本是释迦牟尼堂弟，佛十大弟子，十九岁皈依佛门，闻佛法，勤奋好学，博闻强记，所以也被叫作“多闻第”或“多闻阿难”。阿难塑像，透露着富有教养贵族气质，神情平和沉静，在十大弟子中他总是以聪慧年轻、漂亮可爱形象示人。最为著名阿难塑像在第328窟，他有着略带稚气脸，洋溢着青春活力以及聪慧灵性，姿态从容洒脱，落落大方，佛法奥妙，尽在其智慧神情中。
还有就是北魏第259窟禅定佛像。这尊坐佛长眉细眼，身披圆领通肩袈裟，衣褶纹理生动流畅。佛像双腿盘坐，两手交握，自然地收于腹前，神情庄重，沉静甜美，仿佛全然进入个美妙世界。这尊佛充分表达禅定之后幸福境界。佛像嘴角微微上翘，好像在笑，再仔细看，实
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
