与错,比如说异性恋是对的,同性恋是错的;男上位是对的,女上位是错的;性交是对的,自慰是错的。他说,与西方人老是要在性行为中分出对错来不一样,东方人就没有这样的想法。他说古代东方人有着正常的、自然的、对性基本肯定的观念。
福柯所说的确实是中国古代人的性观念。我们还有什么采战之说——采阴补阳、采阳补阴等等。讲究阴阳和合,讲究延年益寿。最近我看到有个人写了一本书,标题是《性是一种体育运动》,这就是古中国的观点,主张性是强身健体、延年益寿的,是一种非常健康的、正面的活动。
但是从宋明理学开始,中国渐渐地走向以反性禁欲为基调的第二阶段,对性采取一种否定、压抑的态度,比如说存天理灭人欲啊,饿死事小失节事大啊,婚前守贞啊这些观念,都是宋明理学之后提出来的。
在全世界各国横向比较,很少有其他国家会由z.府来表彰这类私人的行为:一个是寡妇,一个是烈女。我们看到正史上有“节妇烈女传”——你仔细看,中国历史上的主角全都是男人,女人是很少上正史的,但是在正史中就有“节妇烈女传”。一个女孩如果婚前遭了强,bao,她就自裁了;一个寡妇没有改嫁,含辛茹苦把孩子养大,z.府就给她立一个牌坊,写在史书里,她们就是所谓节妇烈女。
这种历史和文化对于人们社会心理的塑造、影响是十分深远的。很多妇女会把它内化到心里去,融化在血脉中。记得大概十来年前,全国妇联对农村妇女做过一个调查,请她们在生命更重要还是贞操更重要这两个选项中选择,结果有80%以上的农村妇女选的都是贞操重于生命。由此可以看出这一文化观念的影响深入到什么程度。
还有从着装上看,唐代的时候,女性的穿着很,bao露、很性感,霓裳羽衣舞就是盛唐的时候流行的。可是到宋代以后,着装就趋于保守、呆板,女人开始裹小脚——据考证,缠足就是从宋代开始的。女人缠足以后就丧失了劳动能力,连出门走路都很困难,叫作大门不出二门不迈,笑不露齿言不高声嘛。这就是个非常大的题目了,这里有经济原因、政治原因、社会原因,另外也许还有一些偶然的原因,比如当时正好某个大官喜欢小脚的女人,然后就上行下效,兴起这样一个风潮,一直弄到辛亥g,m废除帝制之后才开始禁止女人裹小脚。
清朝对性活动也是采取比较严谨、压抑的态度。颁布了一些禁令,例如规定高官不许嫖妓,结果这些高官从女人转向男人,去玩相公,因此史上记载男男性行为在那个时代竟形成了一个小高潮。
经过了对