[3]查尔瓦：彝族服饰，羊毛织
披毡。
[4]家支：家族支系，是彝族社会组织形式。
钱，需要留在家里资助哥哥或弟弟娶亲，除非妈妈答应带走
部分。更大头费用，则用家中姐妹彩礼钱来换。
果果彩礼支持哥哥，觉力以后娶亲花费，则要靠妹妹五果打工和彩礼钱支持。他班上最好朋友只有十五岁，已经定亲，罗老师在班上提问，假如你们不上学，会去做什
，到这个同学，大家说他“去结婚”。对于缺少女孩家庭来说，男孩面临无钱娶媳妇窘境，虽然如此，阿妈还是觉得“生儿子好”。
果果在富士康认识
个男朋友，是相隔个乡本地人。果果手机上保存着这个小伙子照片，头怒发染成亮黄色。小伙子眼下在浙江，果果说“是老板”，在和人合伙做茶叶生意。
但果果删掉小伙子电话和QQ号，因为妈妈不同意，嫌小伙子住地方远，果果出嫁后，不方便回来帮家里干活。虽然在外边可以自由恋爱，但对于最终要回乡生活果果来说，听从父母之命，仍旧是彝人家支传统。“实在不行，只能算。”果果带有遗憾地说。
因为家中男人不大下地，女孩出嫁后回门，帮娘家干活是本地习俗。种完豆子之后，阿妈需要背上竹篓，走几个小时去娘家干活，还自带塑料袋冷米饭做伙食。
这块坡地豆种点完，五果去坡地挖束折耳根，妈妈揩干泥生吃根。回家吃完午饭，阿妈抽完袋烟出门，三个女孩继续在坡下地里干活，像用种特别针线，慢慢地绣出土地纹路。
此刻，觉力在云端小学教室里学习看图识字，窝蚂蚁如何告别卑湿家，搬迁到株狗尾巴草上，最后又搬进瓶子里，不受日晒雨淋。在他内心，也渴望着模仿哥哥姐姐外出打工，见识在课本上看到和在老师口音里听到远方。
但对于他和姊妹们来说，学前班日子或者出门打工，带来某种未知气息，却只是个段落。云端小学脚下，群山围绕微红土地泥泞，才是世代安顿生命地方。
[1]拣盖：方言，拣选能用旧瓦，和新瓦掺和翻盖屋顶。
[2]毕摩：彝语音译。彝族巫师，主持念经、祭祀、占卜等活动。
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