——大卫·辛顿，2006年
（辛顿，《家山》）
辛顿是文学汉学家谱系中继波顿·沃森（＃12）之后
又
人——也就是说，通过自己作品给英语文学注入新血液，而非仅仅搭建
个通向原作窗口。他创新之，是把分行——古代中国人从不这样处理诗句——当作营造古诗密度感方法。他还坚持将绝句翻译为对句，尽管有时候会出现跨行。
他最早是为本中国山水诗选集翻译这首诗，几年后又为本王维选集做修订。（因有无数组合可能，翻译永无止境。）这些版本都是在知晓前人译本基础上自觉书写。而且
hintsofdriftingvoice,nomore.
Enteringthesedeepwoods,latesun-
lightablazeongreenmoss,rising.
—DavidHinton,2006
(Hinton,MountainHome)
Inthedeepforestnooneknows,
thebrightmooncomestoshineonme.
独坐在幽僻竹林里
弹琴，长啸。
在无人知晓深林里，
。
但可以听到人语回响。
落日返照，进入深林，
再次闪耀在青苔上，天上。
——施家彰，2001年
鹿苑
不见人。空山之中，
人声若断若续，别无更多。
照进这深林中，晚阳
光芒闪烁在青苔上，冉冉升起。
明月到来，照耀着。
月光进入竹林，照耀在诗人身上，正如斜阳再次照耀在青苔上。施家彰写道：“某种意义上而言，这青苔或便是诗人心。”
28
DeerPark
Nooneseen.Inemptymountains,
（施，《锦龙》）
华裔美国诗人施家彰循着斯奈德（#19）路子，把“响”两个意思都译出来（斯奈德：humansoundsandechoes，施家彰：theechoofhumansounds）。另外，与斯奈德样，他把苔藓放到“上面”。
在《辋川组诗简介》（“TheWangRiverSequence，APropectus”）这篇有趣文章中，施家彰将这首诗与组诗中后面首他译为“BambooGrove”（《竹林》）诗联系起来：
Isitaloneinthesecludedbamboogrove
andplaythezitherandwhistlealong.
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