（西顿，《香巴拉版中国诗歌
beginningagain,itwritesongray-greenlichen,uponstone.
—J.P.Seaton,2006
(Seaton,TheShambhalaAnthologyofChinesePoetry)
鹿苑
空山，看不见
人。
奇妙
是，辛顿还从常茵楠和沃姆斯利（＃8）乏味译本中学到
些东西。他们原本多少有点不得要领地颠倒对句顺序，而辛顿则对换第行里意象。（译诗有时候并不遵循原本意象顺序。这种做法并无定法，不好把握。）以神秘或说戏剧性Nooneseen开场，这几乎变成另外首诗。辛顿又以近乎模仿笔法，将常茵楠和沃姆斯利陈腐Yetfaintvoicesdriftontheair点化为hintsofdriftingvoice,faint,nomore。第四行中，随着日落，光也就“升起”（rises）。
辛顿在《诗选》前言里另外对这首诗做禅学分析。他写到，“介词、连词、动词时态，以及经常性主语缺席”，使得中国诗自身便是“无”体现，虚无（nonbeing）之空。“你在心中填以个语法空无，然而，这个空从此便是万古，于是便侧身于颗空无之心寂然中，这心也就是真实、默然之色边界。”
此外，这首诗以“个感知者（缺席主体）空无感知为起始，这个感知被深化，然而是通过缩减来完成，感知被缩减，减到空无边缘：不是看不到人，而是根本就没有人；第二行，只能听到最为微弱人语声，人语声实际也是缺席。”
可以说，把首诗翻译为英语，便是种重写。它并非首英文诗，因为它将直被当做（外来）译文来读：另外个文本之上文本书写。然而，
们对它欣赏（或者不欣赏）与们对原诗反应相同：或者敬畏于其用语微妙与复杂，或者失望于其粗鄙与拙劣。
29
仔细听，你全部能听到将是
鸟语般人声。
太阳落入深林，
石头上，灰绿色地衣上，写着“复”。
——杰罗姆·P.西顿，2006年
DeerPark
Emptymountain,nonetobeseen.
Listencloseandallyou’llhear’s
thebirdsongsoundofhumanlanguage.
Sun’scomeintothisdeepgrove,
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