该拆除
不堪建筑内，他们生活境况更凄凉。在
个牢房里，契诃夫看到
六对夫妇，包括六位自由妇女和十六个孩子。他沉思地说：“从这些粗陋住处及其条件（在那里，十五六岁少女不得不和苦役犯并排睡在起）来看，读者可以判断出那些自愿随丈夫和父亲进入刑罚状态妇女和儿童在这里面对着怎样蔑视和无礼，他们在这里是多
不受重视，他们先前对于农业殖民地概念考虑得是多少。”55
因为在极度苦难条件下挣扎，不仅是那些被指派给定居者女性罪犯，甚至是那些忠诚、身份自由妻子，也通过卖*来供养自己家庭。有个流放定居者农庄因为他辛勤劳作而惹人注意，他告诉萨洛蒙，他不会去抱怨，“因为‘感谢上帝’，他还没有落到要出卖妻子地步”56！
有些女性罪犯被认为有吸引力，能够在岛上找到富有或有影响力赞助人，比起那些要做刷子、洗床单和擦地板女性罪犯以及自愿跟随丈夫到萨哈林妇女，她们过得好多。有些妇女承诺提供性服务、家务劳动乃至伴侣关系，这让她们成*员姘头，这样她们就可以避免萨哈林岛上最糟糕事发生在自己身上。1870年秋，几名女苦役犯被运送到萨哈林科尔萨科夫驻地。帕夫卢申中尉为自己挑个自称阿库琳娜·卡珍涅茨卡娅女人。当*员查询她被判去定居点类别时，发现她实际上是叶连娜·克鲁扎诺夫斯卡娅，而不是阿库琳娜·卡珍涅茨卡娅，她们二人交换身份。克鲁扎诺夫斯卡娅不是被判处定居，而是服苦役，但当她欺骗行为被揭发出来时，传闻她已赢得帕夫卢申支持。在当局收到将这些妇女（包括克鲁扎诺夫斯卡娅）分配到刑罚工厂指示时，帕夫卢申安排她在科尔萨科夫驻地医院工作，但她其实仍旧只是他姘头。57
弗拉索夫认为，“正派、典范性妇女”定会“对那些罪犯妓女心生嫉妒”，而且她们心中定会“觉得疑惑，罪行是不是给个女性过着舒适生活权利和特权地位”。多罗舍维奇曾问过位在萨哈林岛上陪同丈夫饱受苦难自由妇女，如果没有孩子需要照顾，她会做什，她毫不犹豫地回答：“
会去卖*……会让某个人收留。当们随流放队伍走在路上时，们不得不防范那些罪犯！但看看那些女孩现在过着怎样生活！……甚至不想看，非常嫉妒！”58
有些流放者弄到妇女，主要是为把她们卖给自己难友。他们不仅会让自己同居者，还会让身份自由已婚妇女和女儿去卖*。这些妇女有时候不需要任何提
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