“蒙田不停地叙述自
，但唯独中心是空白
。空白部分就是不再属于他东西。他把他忧郁和疯狂置之度外，也就是说，放在中心空白里。而们都知道，那
块儿空白是留给死去友人。他永不再触碰那里，因为它是留给拉博埃西。”
“以及留给疯狂。”
“也许拉博埃西与疯狂是同种东西。”
“也就是说，蒙田死去友人就是《被解放耶路撒冷》疯狂诗人。拉博埃西就是塔索。”
“这可太疯狂
，朋友。”
“看见，高个子那个。他乔装打扮成什
样，都能把他认出来。”
“等等，等鼓声响，们就行动。”
“们还有时间。你继续讲吧。”
“好，这就要说到另半谜团。蒙田写随笔动机，其实他自己交代得很清楚。你也许还记得，在随笔某个地方，他打个画比喻，把随笔比作在画四周填补荒诞不经、奇形怪状装饰。”
“画中央空白呢？”
“这事儿搁在脑子里，不说出来不踏实。以后也不会再讲。”
“除，也不会有人听你这套。”
“好，现在们该行动。等喊出那句暗号。”
“自由万岁！”
“自由万岁！上前步吧，屠夫！”
“画中央空白就是随笔中心。蒙田把个他珍重名字放在画中央空白，个死去人。”
“听说过蒙田青年时代友谊。可惜那份友谊没有持续很久。”
“是。蒙田在论友谊那章里，把自己和拉博埃西友谊写得很清楚。那些回忆读来富有激情，你很难再从这个人笔下找到如此忘而神秘自白。他说，他们意志消融在彼此意志中，‘不再有他，不再有’。如果有机会，两人或许同样也会请霍尔拜画下他们双人肖像。如果不是拉博埃西早早离世，蒙田根本不会写下随笔。没人再能够听他述说自己，他只好付诸笔端，驱散忧郁。按照蒙田所设想结构，拉博埃西诗正巧位于随笔中心。”
“这就应那个画中心与画边缘比喻。他友人不再存于这世上，于是他世界也就永远地缺那块儿中心。”
“蒙田世界是由两个人组成，个认识他人——拉博埃西，和个他认识人——塔索。蒙田有意让拉博埃西与塔索相距如此之近。别忘，他刚刚提到塔索，探讨完想象力与疯狂、欢乐与痛苦，就援引拉博埃西诗。”
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