也忍不住想透过您故事,在消逝音节中间对胡安说:‘您好,修士,来自月球背面;也许您对们并无好感,但您祖先曾直梦见们脚下土地……’
“们必须承认,和他显赫友人相比,爱梅卢斯生平晦暗成谜。只有很少抄本提到他名字,留下有关他只言片语。有文字代代传抄,渐渐也就走样。如果们相信这就是叙达修斯友人,那他很可能就生于通厄伦。在您故事中,雨果和雷米都曾取道通厄伦前往科隆,他们脚下大道在罗马时代就已存在。它是比利时最早主教城市,直到被旁边列日取代。他祖上或许出过几位军官,甚至在罗马禁军任职,隐退时就把刚兴起新宗教带回故乡。到他那代,通厄伦把守军商要道,繁盛时,家族也颇为阔绰,能把他送往罗马学习,在那里他认识叙达修斯。也许家乡某些变故让他不得不返回通厄伦,出于情势或家族传统,爱梅卢斯在通厄伦教会担任要职。
“接下来事情,叙达修斯没有意识到,讲故事胡安也没有意识到;又或者他们在某刻意识到,却出于某种缘由,没有明说。爱梅卢斯在故乡扎根以后,也许受当地习俗浸染,转向某种神秘学说。有关这流派具体信条,们所知甚少。或许它和普里西安教派很相似,最终也因灵知色彩教义被斥为异端。不敢断言爱梅卢斯撰写假托约翰某些伪经,但他很可能抄写过其中几篇。如果们相信叙达修斯界定,相信约翰教派确实存在,相信他们声称彼得窃取教会首席,主张教会应由约翰统领,那,爱梅卢斯无疑是约翰教派信徒。但要说,爱梅卢斯生忠诚不移,没有背弃过他朋友。两人都意识到某位劲敌与自己遥遥相望,却都不知道此人就是自己挚友。他们直讨论着年轻时议题,仿佛充满动荡世界里,仿佛漫长时间艰难通信中,在笔下还能够维持青春、温柔与信任。两人在信中只谈志趣不谈现实习惯,听上去难以置信;又或者,就算触及某些要害,他们也都避免从字面意义理解信内容。两人就像在午后惬意地对弈,让几个不朽名字在棋局中游走、交手,几盘输赢无损于情谊,因为切不过是在假想中推演。若要解释他们奇异命运,除此之外别无他法。当他们放下情深款款信简,投入神学写作,他们就是敌人。叙达修斯断然不会想到,当他在全罗马大道上奔波论战,右手举着约翰教派伪经加以痛斥,左手揣着信却也出自同人之手。
“爱梅卢斯会知道得更多吗?他应该早就听说,西班牙几位
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