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第四部 圣莫里斯-纳瓦塞勒,1946年(25 / 29)

,如果确有需要话。可不管个人政治信仰。就个人而言,休·沃尔(伯纳德位政坛同僚),那个去年在伦敦次宴会上遇见、整晚都在和所有在座宾客讨论个不停家伙,也不比他热衷于谴责,bao君好上多少……”

琼在有生之年出版三本书。五十年代中期,她出版《神秘恩典:阿维拉圣特里莎文集》[36];十年后,《朗格多克野花》问世;又过两年,本实用主义小册子《十大冥思》付梓。随着时光流逝,琼也不再像以前那样常去伦敦。她直住在羊圈里,学习,冥思,照料着这份产业,直到1982年病魔迫使她回到英国。

最近,偶尔翻到在和琼最后次谈话中所做两页速写笔记,那是她在1987年夏天去世个月前对:“杰里米,那天上午,与邪恶直面相遇。当时还不是很明白,但惊恐地感受到——这些畜生是粗鄙想象和扭曲灵魂产物,没有任何社会理论能加以解释。所说这种邪恶,就在们所有人心底。在每个个体身上,在私人生活中,在家庭内部,它始终纠缠不放,而受害最深莫过于孩子们。然后,等时机成熟,在不同国家,在不同时代,种践踏生命残忍和可怕邪恶便会喷涌而出,所有人都会惊讶于自己体内竟蕴藏着如此深刻仇恨。然后它潜回原处,伺机等待。它潜藏于内心深处啊。

看得出来,你认为是个疯子。这没什所知道就是这些。人性、人心、精神、灵魂、意识本身——随便你叫它什——最终,们都得应对它。它需要发展和扩张,否则们心里积郁悲伤将永远无处发泄。个人有个小小发现,那就是,这改变是可能们是能有所作为。如果内心世界不掀起场g,m(不管这场g,m进行得多缓慢),切重大规划都将毫无价值。如果们想与别人和睦相处,首先要做就是改变自己。不是说这定会发生。也许,这种情况不太会出现。是说,这是们唯机会。如果实现(这可能需要几代人努力),那它所带来好处,将以种无法规划、无法预见方式来改造社会,让它不受任何个组织或是任何套理念控制……”

刚读完这段话,伯纳德灵魂就站在面前。他双腿交叉,双手合拢呈尖塔状。“‘与邪恶直面相遇’?让来告诉你她那天遇见吧——顿美味午餐和些不怀好意村里闲话!至于说到内心世界嘛,亲爱孩子,想想那些胃囊空空讨不到饭吃人吧,

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