沼泽地里干活。在那里铺设粗大混凝土管道系统,以便排除河水和低洼地里污水。在这个地段上干活人被称作“沼泽地上士兵”。往往是不讨长官喜欢犯人被派到这里干活。
伊孔尼科夫手很小,细细手指上长着孩童般指甲。他每次从工地回来,身上都粘着泥巴,浑身上下湿乎乎,走到莫斯托夫斯科伊床前,问道:“可以在您这里坐会儿吗?”
他没有朝对方看眼便坐下来,脸上带着笑容,用手抹抹额头。他额头长得有些奇特,虽然不算宽大,却高高地突起,油光光,看上去仿佛独立存在似,与他那脏乎乎耳朵、深棕色脖颈和带着断指甲双手很不相称。
在那些阅历简单苏联战俘看来,他似乎是个来历不明、值得怀疑人。
伊孔尼科夫祖先从彼得大帝时代就世世代代当神甫。只有最后代人走另条道路:伊孔尼科夫兄弟多人全都依照父亲愿望接受非宗教教育。
伊孔尼科夫曾在彼得堡工艺学院读书,但却迷上托尔斯泰学说,在大学最后年自动退学,到彼尔姆省北部当名乡村教师。他在乡下住将近八年时间,然后到南方,在敖德萨艘货轮技工班里当名钳工。他随船去过印度、日本,曾在悉尼住过段时间。g,m后他返回俄国,加入农民耕作公社。这是他久已向往理想,他相信,农业**主义劳动将会导致建立地上天国。
推行全盘集体化时期,他看见列列军用列车满载着被没收财产富农家属向远方驶去。他看见那些虚弱不堪人们倒在雪地上,就再也站不起来。他看到那些“封闭”乡村十室九空,房屋门窗被钉死。他见到个被捕农妇,穿得破破烂烂,脖颈上青筋突起,押解人员惊恐不安地望着她那双黑乎乎勤劳手:她饿疯之后,竟吃自己两个孩子。
在这段时间,他没有离开公社,开始传播福音书,祈求上帝超度死者亡灵。此事竟以他被捕人狱而告结束,然而30年代灾难刺伤他神经。在监狱精神病医院做年强迫治疗之后,他获得释放,在白俄罗斯大哥家里住下来。大哥是个生物学教授。在大哥帮助下,他在所科技图书馆里找到工作。但那些阴森可怕事件对他产生极大影响。
战争开始时,德国人占领白俄罗斯,伊孔尼科夫目睹战俘们苦难,目睹在白俄罗斯城镇和乡村屠杀犹太人。他又陷入种歇斯底里状态,开始哀求些熟悉和不熟悉人把犹太人隐藏起来。他自己曾试图营救犹太儿童和妇女。他很快就遭人告发,却奇迹般
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。