于是主席为哲学教授
缺席道歉，然后提出自己讲课方式。因为他已经研究过这
段对话，所以他会提出许多问题，然后从学生回答中去
解他们研究情况。
斐德洛认为这个方法不错。通过这种方法，教授很快就会认识每位学生。
很幸运地，斐德洛研究得很透彻，几乎要把它背下来。
主席说得没错，这是个不朽对话。开始可能会觉得很奇怪，但是它会给你越来越强冲击，就像真理样。
在这里，斐德洛所提出良质似乎被苏格拉底形容为灵魂、自动自发能力，以及所有切源头。这二者之间没有冲突，因为在元论哲学思想当中，是不可能产生任何冲突。印度元思想和希腊元思想是样，如果不样，那就是二元。而元论之间所产生差异主要在于"这位"特性，而非"这位"本质。由于"这位"是万物源头，包含切，所以它不可能用这些事物来定义，因为不论你用什
去定义它，你所用来定义事物都无法达
生面前运用辩证法，以显示斐德洛对柏拉图和亚里士多德解是多薄弱。要做到这点并不困难。很明显地，他们对柏拉图和亚里士多德解，比斐德洛多上百倍，因为这是他们生研究。
然后，当他们运用辩证法把他完全击倒之后，会告诉他要不就乖乖听话，要不就滚出去。然后他们又会再问些问题，而且他也不可能知道答案。于是他们就会宣布他表现太差劲，根本不需要再来上课，必须立刻离开教室。当然，很可能会有点变化，但是这是基本模式。要做到这点非常容易。
然而毕竟他已经学很多，这正是他来这里用意。他可以用其他方法表达自己论点，这样想，他就不再紧张，平静下来。
在上次看到主席之后，斐德洛把胡子留起来，所以主席时没能认出他。
但过不多久，主席很快就会发现他。
主席小心地放下大衣，在大圆桌另边拿把椅子，然后拿出只旧烟斗，把烟丝塞-进去。塞-烟丝动作足足持续半分钟。你可以看出来，他常常吸烟。
在他巡视班上同学时候，他微笑着用种几近催眠眼神注视每个人。他觉得教室里气氛似乎有些不对劲。但是他又加些烟丝，点儿都不慌张。
很快，最后时刻来临，他把烟斗点燃。不久整个教室都充满烟味。
他开口。
"根据
解，"他说，"们今天要开始讨论不朽斐德洛。"他个个地看学生，"对吗？"班上学生有些-羞-怯地点头。他十分具有震慑力。
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