们在拉派恩城
家餐厅停下来，叫克里斯帮点火腿和蛋，自己到外面换机油
经问过莎拉，就是那位常常在他面前走来走去，手里拿着浇花水壶，同时也灌输良质观念给他同事，她曾经在英国文学领域里研究过良质。
她说："天晓得！不知道，不是英国文学专家，是研究古典文学，研究范围是希腊人著作。"他曾经问过她，"良质是希腊人思想部分吗？"她说："良质渗入希腊人所有思想。"他曾经深思过这点，有时候从莎拉口吻当中，他觉得自己仿佛探测到
种神秘语气，就好像希腊神谕样。其中隐藏着特殊意义，但是他直无法明白是什
。
古代希腊人。很奇怪，良质渗入他们所有思想，但是在今天，要提出良质这个概念似乎都是相当困难事。其中发生哪些改变呢？通往古希腊第二条路，就是由这个问题——"什是良质呢？"——指引。这个问题曾经产生整套系统哲学。斐德洛以为自己早已脱离这个范畴，但是良质又把它带回来。
系统哲学是属于希腊人，古希腊人先发明，所以永远有他们印记在上面。怀特海曾经说过："所有哲学都只不过是柏拉图注脚。"这句话可以证明这点，所以有关良质问题，必须回溯到那个时代。
第三条路则是在斐德洛决定从波斯曼回去拿博士学位时候出现。他必须到大学去教书，他想继续研究良质意义。但是该去哪儿研究呢？哪里才有这样训练呢？很明显，除哲学范畴之外，没有任何科系在研究良质。而由他过去经验得知，就算继续研究哲学，也不可能阐释英语作文里个神秘词语。
斐德洛越来越清楚，没有任何学科适合让他研究良质，因为它根本就在学校训练之外，同时也不在理性教会管理之下。它值得大学颁与博士学位，然而研究它博士却拒绝界定他所研究事物。
他花好长段时间看各大学目录，芝加哥大学开设门独立于各科系研究课程，叫做"观念分析和方法研究"。其中委员包括英语教授、哲学教授、中文教授，而主席是研究古希腊专家。这门课燃起他希望。
现在摩托车已经调整妥当，只剩下换机油。于是把克里斯叫醒，整理好行李就上路。克里斯还有丝睡意，但是路上冷风使他清醒过来。
路直向上延伸，两旁都是松树林。
早晨路上没有多少车，松树林里岩石黝黑，好像是火山岩。在想，们是否睡在火山灰上面？有所谓火山灰吗？克里斯说他很饿，也样。
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