事？”他又嚷道。
“没事。”
“究竟是什
事？”
“只是看看你还在不在。”
回喊道，之后就不再说什
。除非你很喜欢大声喊叫，否则
路上便很少说话，主要
精力都花在观赏风景和沉思上，想想自己看到什，听到什，看看天色如何，或是回忆下往事，偶尔也看看摩托车状况，欣赏下们来到乡野。日子就是这样随意，忘掉时间，没有人会催促你，也不会担心浪费时间。
接下来想要谈谈想法。们常常太忙而没有时间好好聊聊，结果日复日地过着无聊生活，单调乏味日子让人几年后想起来不禁怀疑，究竟自己是怎过，而时间已悄悄溜走。现在们确空下来，想谈些自己觉得颇为重要事。
心里想有点类似于肖陶扩（Chautauqua，19世纪末期美国教育改革运动，起自于纽约肖陶扩地。由卫理公会牧师Dr.JohnH.Vincent及俄亥俄州制造商LewisMiller倡导，于暑期时在野外举行教育集会，提供宗教和成人教育课程方式，举凡娱乐、演戏、音乐、讨论、报告均有。每年约有5万人参加。它贡献在于促进函授教育发展和暑期学校兴起。1921年时曾扩增至12000个社团，但与原发起组织无关，并有500万人参加过此活动。后来因为汽车、收音机、电影崛起而消失——译者注）——这是想到唯名称——就像美国19世纪末兴起暑期野外学校。就在们现在所身处美国，借着连串谈古论今表演来寓教于乐，让大家生活更有深度，有更多领悟。不过肖陶扩因为收音机、电影和电视出现而没落，在看来这种改变不见得是种进步，虽然全美思想交流更加快速便捷，但也似乎变得更浅陋。原先河道已无法再承担这样流量，它只有另觅新出路，然而这样它就为两岸带来更多灾难。在这次肖陶扩当中，不打算在脑海里挖掘任何新河道，只想把旧想法疏通番，因为它已经被腐败发臭思想和陈旧观念堵塞。“有什新鲜事儿？”这是个人们最感兴趣问题，但是也最不着边际，可以没完没地问下去。如果认真探讨它答案，所得只不过是堆琐碎跟风事物，这些都是将来淤泥。宁可问这样问题：“什是最好？”这个问题能疏通河道而非拓宽它。人类历史中有些时代，思想河道挖凿得太深，以至于无法修改，从而再也无法出现任何新气象，这时追求“最好”就成僵化教条——但们现状并非如
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