木盒装
是平安符。平安符是庙里求来红色小布袋，里头放符箓，用红线挂在脖子。这红布袋是亲手缝制，针法不好，可能是小孩或不常做针线活女人做。又怕汗水把红袋子和符箓弄烂
，用小木盒装着，挂在胸前。这个年轻男人要是刚结婚，顶多在家附近找个粗活，有孩子就不同，他是爸爸，他要多赚点钱，得到更远摩里沙卡干活。他受伤时，很担心自己要是不行，家里那些人怎
办，于是他紧握胸前小木盒祈求，都捏碎。”
“
知道你意思，他是好人，帮助好人可以让放下害怕。不过这样让反而更愧歉，因为刚刚想太多，没做好。”
“没有人
次能做好，不过你有弥补机会。”
古阿霞睁大眼，心想还得做完哪些对死者仪礼，起挣扎，显然刚刚她说放下害怕心念，只是口头放下，尚未自心中放下。
马海笑，说：“不用担心，弥补方式是要你去煮大锅消夜，等下会有人来拿回袖子。”
到满天星斗晚上八点，最后班从79林班地运材车，从海拔2500公尺山麓到来。从村口就可以听到沉重刹车声与轨节声，250吨桧木与铁杉分置在八个车台，最后两节载满伐木工。碰碰车破例地在菊港山庄前停车，响笛三长声，三十多个伐木工跳下车，他们分批挤进为死者搭临时棚内上香，从流笼工作台拿来200公升②汽油桶烧纸钱，也丢桧木烧，这夜会长得需要点芬芳、光明与温暖。他们感谢菊港山庄免费消夜与住宿，喝着米酒，大声聊天，该大笑时候绝对不会憋声憋气。即使气氛闲常，古阿霞感到他们互动间充满压抑悲伤，来自失去位令人都尊敬朋友。到晚上十点，他们躺在客厅榻榻米上睡去，并轮流起床到死者旁守丧，拿起古阿霞整理好袖子缝回自己衣服，仿佛失去手足，又缝回心中。
到天亮之际，睡二楼古阿霞不再听到从楼板下传来男性鼾声，而是种密谋似呢喃，时而低沉，时而喟叹。她在楼梯旁往客厅望去，三十个伐木工挤到大门口吟唱，没有歌词，甚至不成曲子，只是鼻腔与喉韵间转调。整首调子由最靠近死者那个人带头，凡是他转音，周围人随之，整座木造客厅形成共鸣老音箱。那是她这辈子听过最深沉唱和，不知不觉流下泪来。她听帕吉鲁说过，在林场要有伐木工死亡，男人们会停下工作，像鲸豚在吟哦，似乎在掩护某些悲伤者啜泣。她现在完全同意这个说法。
天越来越亮，蓝润天色装饰村子，黄胸薮眉清脆“鸡──酒儿”鸣叫意谓又是干净晴
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