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沧元图 > 苏东坡传 > 第十一章 诗人、名妓、高僧

第十一章 诗人、名妓、高僧(14 / 15)

诗里用几行空洞无物句子充数儿坏诗,可少见得很。若从另角度观之,看做是他写给堂妹,则这首诗在主题和思想上便很完整。第行说此次归来实感羞愧,因自己误花时,也可以说误堂妹青春时期。第二行分明说她已儿女成行。第三行求她同情,又表示自己孤独寂寞。第四行说因有她相伴,今春过得快活。第五和第六句分明他对求婚已迟感到歉咎。第四联自不难解。苏东坡这时写首诗,表示愿在常州安居下来,这样离堂妹家不远。他后来确按照计划在常州买房子田地,他后来就在常州去世

知道敬爱苏东坡人会不同意说法,怪说苏东坡暗恋堂妹。这是否在苏东坡品格上算个瑕疵,看法容或因人而异。这事如果属实,并且传到人耳朵里,那些道学家必会谴责苏东坡。不过自古至今,堂兄妹、表兄妹却不断相恋。但苏东坡不能违背礼俗娶自己堂妹,因为她也姓苏。

苏东坡游靖江时,他在焦山个寺院墙上题首诗,西方读者对此最感兴趣。苏东坡料必知道唐朝段成式在《酉阳杂咀》中所写“叶限”那篇短故事。述说小姑娘叶限受继母和后妹折磨,丢鞋,后来嫁给国王经过。但是据所知,苏东坡是第个记载老翁睡眠时怎安排自己须子人。他用首简易韵语说个有长须人,从来没想过在床上怎安排自己胡子。天,有人问他睡觉时胡子放在什地方。那天夜里他开始惦记他胡子,他先把胡子放在被子外面,后来又放在被子里面,又放回外面,折腾夜没合眼。第二天早晨,他直感觉坐立不安,心想最好办法是把胡子剪掉。由那首诗看来,那只是通俗故事,不是苏东坡创作

在这里们不妨提下《盲者不识日》故事,这倒是苏东坡第个想到,这篇寓言写在密州。爱因斯坦似乎在什地方引用过这篇故事,来说明般人对相对论看法。

日喻

生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣盘而得其声,他日闻钟以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣籥以为日也。而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于吵。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟,自烛而之将。转而相之,岂有既乎。故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

说也奇怪,这篇寓言是苏东坡在殿试时写。他用以讽刺当时学者盲从王安石《三经新论》。

苏东坡这个人物个性太复杂,

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