者“水”之“皮”也。
天苏东坡遇见他，向他戏谑道：“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’
。”王安石违反中国字构成
基本原则。有时他割裂字根为二，再另与个部首相接，像“富”字例，真会使语言学家啼笑皆非。
有些中国后代学者，在西方集体主义观点上看，打算为王安石洗刷历史上污点，说他观念基本上符合现代社会主义，打算这样恢复他名誉。在为王安石辩护学者之中，中国现代个伟大学者梁启超，便是其。主张王安石社会主义观念为是为非，自无不可，但是他那社会主义政权必须凭其政绩去判断才是。事实是，王安石使国家垄断，取私人垄断而代之，弄得小生意人失业；农人在无力付强迫青苗贷款和利息之下，卖妻儿而逃亡，为他担保邻居，或与之共同逃亡，或把财产典卖。县镇监狱有人满之患，每县z.府都有查封抵押品和没收财产，法厅也讼案充斥。朝廷这样失政之下，即使没有外族侵入，任何朝代也会灭亡。在神宗熙宁七年（○七四），道圣旨说商业停顿，百姓失业；过两年，另道圣旨停止青苗贷款，其中说很多百姓因无力归还贷款而遭监禁鞭笞。在哲宗元佑五年（○九○），已是二十年左右之后，苏东坡在设法挽救乡间经济破产，请求z.府归还没收财产，宽免贫民欠债，他奏折中说：
……藉纳拘收产业，除已有人承买交业外，并特给还未足者，许贴纳收赎，仍不限年，四方闻之，莫不鼓舞歌咏……以谓“某等自失业以来，父母妻子离散，转在沟壑，久无所归”。臣即看详元初立法，本为兴置市易以来，凡异时民间生财自养之道，切收之公上。小民既无他业，不免与官中首尾胶固，以至供通物产，召保立限，增价出息，赊贷转变，以苟趋目前之急。及至限满，不能填偿，又理重息罚。岁月益久，遗欠愈多。科决监铜，以逮妻季。
在实行新法前几年，王安石还能把惨况巧为掩饰，使神宗不明真相，坚称他土地政策颇获农民支持，将个极权政治渲染成m;主政治，那种巧立名目，令人觉得犹如今日样。那时，也和现在样，人民对个政权是否爱戴，只有在那个政权失势之后才能知道。皇帝诚心要明白真相，自己派人去察访。但是太监和那些诡诈调查官吏，知道皇帝赞成变法，于是总是向皇帝报告百姓喜爱新政，说税吏到，人民欢呼，若照预先布置好欢迎会情况说，这话当然不错。王安石在当政数年之后，可怕情况终于在皇帝驾前泄露出来，是经由
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
