,纷至沓来。目光长久迷失在这深邃的迷宫里;迷宫里面,从彩绘雕刻门面的、外部木头骨架的、扁宽大门的、楼层悬空外突的最普通房屋,直至当时有着一系列塔式柱廊庄严的卢浮宫,无一不匠心独运,合情合理,有其天才、美丰姿,无一不源出于艺术。但是,当我们扫视这纷扰杂陈的建筑物的时候,还是可以分辨出几大主要群体:
首先是内城,或者沿用索伐耳的说法,叫做“城岛”。在他那杂乱无章的著述中有时也有几句优美的词句:“城岛宛如一只大船在塞纳河中央顺流方向,陷入泥沙而搁浅。”上面已经说过,在十五世纪,这只大船由五座桥系泊于河两岸。这样的一种船形河洲也引起了纹章记述家的兴趣,因为,巴黎古老城徽以船作为纹章——据发汶和帕斯吉埃说,正是由于这个发祥地是船形的,而不是由于诺曼人围攻巴黎(47)。在懂得破译的人看来,任何纹章都是待解之谜,都是一种需要理解的语言。中世纪后半叶的整个历史都记述在纹章中,正如前半叶的历史记述在罗曼教堂的象征之中。这是神权象形文字之后的封建象形文字。
(47)诺曼人(诺曼底人)来自北欧,原是航海的民族,所以说到船。诺曼人于9世纪渡海侵入诺曼底,以后建立公国;诺曼底大公理查一世(943—996)大举入侵内地,击败法国国王路易四世,围攻巴黎多次,终被国王承认为诺曼底公国之主。
因此,内城呈现于眼前的,首先是船尾朝东,船头朝西。你面向船头,就可以看见你面前古老屋顶鳞次栉比,它们上面是圣小教堂的后殿圆形铅屋顶,其形状像是大象驮着这座教堂的钟楼。只是,这座钟楼是最大胆挺拔的一种箭形,最精雕细镂,最玲珑剔透,透过它那挑花抽纱似的圆锥,碧空一览无遗,为一切钟楼所不及。在圣母院门前,最近处是三条街道汇入广场——有着古老房屋的广场(48)。广场南侧矗立着市医院那尽是皱纹的阴沉沉的门脸儿,以及它那似乎遍布瘢痕和疣子的屋顶。然后,左边和右边,东边和西边,在内城的尽管狭小的城垣内,俯视着的是内城那二十一座教堂的钟楼,时代不一,风貌各异,大小不同。从步廊圣德尼教堂的罗曼式低矮虫蛀的风轮花形的钟楼,这是carcerGlaucini(49),直至牛头圣彼得教堂和圣朗德里教堂两者的尖针形钟楼,不一而足。圣母院背后,北边是峨特式走廊的修士庭院,南边是半罗曼式主教府邸,东边是“滩地”的尖岬。在那些密集的房屋中,还可以根据当时屋顶上常有的透空的高高僧帽状石脊,分辨出各座宫殿的最高层窗户,分辨