它们身上打出它幻灯。就象过去在贡布雷房门把手上戈洛①样地非物质,这个新、如此难以辨认阿让库尔在此仿佛是他使之部分可见时光启示。在构成阿让库尔脸面和他这人物新因素中,们能读出某个年岁数,辨认出生命象征外貌,不是象它平常显现在们面前那个面貌,即往常面貌,而是真实面貌,如此多变氛围,致使夜晚,自负老爷也把自己漫画化,象个旧衣商——
①幻灯中人物。
况且,这种变化,这种真正异化在另些人身上仿佛正在越出博物学界限,当们听到个名字,们感到惊讶,同个人居然能表现出不是象阿让库尔先生那样新不同类型特性,而是另种品性外部面貌。这便是时光从某位姑娘身上得出意想不到可能性,就象它对阿让库尔先生那样,但这种可能性虽说尽属相面术或体表上,却似乎具有某种精神上内容。如果五官在变化,以另种方式排列,如果它们以惯常式地比较缓慢地获得布局平衡,它们便会以另种外表带上不同含意。以至会有这样情况,有女子,当初们认识她时候,身材干瘪,在她身上出现变化,诸如脸变得认不出来,长圆,鼻子出乎意料地长出鹰钩,这些变化令人感到惊讶,甚至惊喜,它往往就象们听到她说出某个们绝不会想象会出自她之口敏感而富有深刻含义词,或者看到她做出们绝不会期待她能做出来某个勇敢而高尚行动时所感到那种惊喜。就在这只鼻子、这只新鼻子周围,展现出们都不敢抱有奢望境域。善良、温柔,过去不可能,随着这些日子到来变成可能。面对着这张脸,们会说出对从前那张脸连想都想不到话语。新脸部轮廓蕴含着另种性格特征;冷酷瘦削女儿家变成怜老惜贫厚道太太。这已不再是在某种动物学意义上,象对阿让库尔先生来说那样,而是在某种社会、道德意义上,们可以说这是另个人。
从所有这些方面来看,象今天所在这种下午聚会便是某种比过去形象珍贵得多东西,它仿佛在面前连续不断地展现出个个形象,从来没有看到过切形象,它们分隔现在和过去,更有意思是离析出现在与过去之间关系。它便是们过去所称作那种视界,然而是岁月视界,不是时视界,不是个身在时间能导致变形透视中人所拥有视界。
至于阿让库尔先生曾经眷恋那个女人,如果考虑到似水流逝年华,她变化可谓不大,也就是说,她脸还没
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