定作者。它把
个并不带有新启示
作家捧为先知，因为他口气专横，并对在他之前流派表示明显轻蔑。评论界这种谬误是那
顽固，致使作家大概会更愿意接受广大读者评判（如果读者能够理解艺术家，包括后者在他们不熟悉研究范畴作出努力）。因为在读者公众本能生活和位大作家才华之间存在着更多类似之处，作家才华无非是种在强加于他人头上沉默中得以宗教式地听从本能，种臻于完善和得到理解本能，加上肤浅空话和头衔显赫鉴赏家们多变标准。他们连篇累牍空话每十年更新番（因为这架万花筒并不只是由世俗人众组成，而是由社会、政治、宗教思想观点汇综而成，它们由于自身在广大民众中折射得到暂时广度，然而，尽管如此，它们毕竟还是受思想观点生命短促局限，观点新颖只能吸引些对证据是否确凿要求不高人）。党派和学派就是这样生生灭灭，致使那些有识之士老在对它们进行攻讦，总是那几个比较聪明人，他们终身刻板，这是那些比较谨慎多虑、而实际上对证据要求却很苛刻智者所自戒。不幸恰恰是其他那些人均属半瓶子醋，他们需要用行动加以充实，他们比优秀有识之士更需要这做，把人们吸引在自己周围，不仅藉此造成名不符实声誉和毫无根据轻蔑，还挑起内战和外战，稍微有点儿保守意识自
批评精神，这种事儿也就能够避免
。
至于位大师杰出思想能给予名完全公正智者、颗真正有生命力心灵享受无疑是十分健康，只是真正能够消受这种享乐人是那罕见（二十年间有过几个这样人？），这种享乐毕竟要他们沦落到全盘接受另个人意识地步。如果某人为得到个只会给他带来不幸女人爱什都做，可他，尽管数年如日反复努力，连同这个女人次约会都没有得到，他没有寻求诉说他痛苦和陈述他逃过危险，却洋洋洒洒地为她写“百万言”，在记下自己生活中这些最感人肺腑忆念同时，不断反复品味拉布吕耶尔这个见解：“男人常常想爱，却又总达不到目，他们寻求自己失败，却总遭遇不上，如果冒昧这说话，他们是无可奈何地处于不受约束之中。”对于写下这句话人来说，们且不管他这种见解是否包含着这方面意思（若要使它包含这个意思，最好得用“被爱”代掉“爱”，这样就更美），可以肯定是那位多愁善感文人使这见解在自己身上活学活用，他使它充满涵义，满得几乎要炸裂，他每重说遍
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