而且提出她今后只能在完全独立行动
条件下才回来，好吧！无论这会使
多
伤心，也要同意她这样独立行动；她想出门就可以独自出去；为
自己最执着追求事，必须善于作出牺牲，无论这种牺牲有多痛苦，而所执着追求正是让阿尔贝蒂娜在这里生活，尽管今天清晨按准确而荒谬推理不这看。此外，难道能说，给她这种自由于真是
种不折不扣痛苦吗？这样说才是在撒谎哩。已经不止次感觉到，让她远远离开去外面做坏事，这种痛苦也许比意识到她呆在身边呆在家里便感到厌倦悲哀还轻微些呢。倘若她请求出门去某个地方，同意她去而同时却想到有人在那里组织狂欢酒筵歌舞，无疑会感到这太难以忍受。不过，对她说“乘们船或乘火车去某个不熟悉地方过个月吧，您在那里做什事都会无所知”时，往往又感到高兴，因为想，相比之下，她远远离开时也许会更喜欢，等她回家时她恐怕就感到幸福。再说她本人也定愿意如此，她自己并没有要求得到这种自由，而且如果每天都让她得到新享乐，日复日，还很容易对这种自由作出某种限制。不，阿尔贝蒂娜所企望，是和她在起时别再使她难堪，而且压倒切是——正如昔日奥黛特和斯万之间发生过那样——希望下决心娶她。旦嫁给，她就不会再坚持要求独立；俩会双双留在这里，那该多幸福！当然，这意味着放弃威尼斯。然而，当们心同另颗心连在起，而这种联系又使们痛楚到相互无法分离时，们最向往那些城市——还有比威尼斯重要得多德-盖尔芒特公爵夫人，剧院——变得多平淡、多无足轻重、多死气沉沉！何况在结婚问题上阿尔贝蒂娜是完全有理。妈妈自己就认为这种拖延十分滑稽。娶她，这是早就应该做事，也是必须做事，正是这点促使她写下她连想也没有想到过书信，正是为促成们婚姻，她才暂且放弃她也许愿意做也是希望她做事：回到这里。是，她企望正是这个，这正是她这次行动意图，那富于同情心理智对这说，然而感到，理智在对作如是说时，它总是从它开始就提出那个假设出发，不过又确实感到另外种假设在不停地被证实。当然，这第二种假设恐怕永远也不敢于明确提出阿尔贝蒂娜可能与凡德伊小姐和她女友保持着联系。但当那可怕新闻扰得不能自拔时，们进入安加维尔车站，却是第二种假设得到证实。不过这个假
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