然不知所措。德-夏吕斯先生靠在角落里，正在读
部巴尔扎克
书，他已经发觉来人踟蹰不前，但他连眼睛都没抬下，就象聋哑人根据正常人无法感觉气流就能知道有人来到身后那样，他对人家冷淡待他态度，有种真正神经过敏感觉。这种神经过敏，由于它形成习惯，无处不有，便给德-夏吕斯先生酿成许多想象出来痛苦。就象那些神经过敏患者，感到稍有凉意，便怀疑楼上有人打开窗户，进门时怒气冲冲，并打起喷嚏来，德-夏吕斯先生也样，只要有人在他面前显得忧心忡忡，便断定有人把他议论此人话告诉
对方。但是，人们大可不必露出不在乎神色，也大可不必阴沉着脸或故意嘻皮笑脸，他却可以想象出来。相反，真诚实意反而很容易向他掩盖他不明底细诽谤真相。他眼就看出戈达尔犹豫，老主雇们以为那个埋头看书人还没有发现他们，待他们站好位置，距离恰到好处时，他突然向他们伸出手去，弄得老伙计们大为惊讶，然而他对戈达尔大夫只是欠欠身子，但马上又昂首挺胸，不屑用戴着瑞典手套手去握大夫已经向他伸出手。“
们坚持要与您同行，绝不能让您象这样孤单地呆在您小角落里。这是们大快事，”戈达尔大夫善意地对男爵说。
“不胜荣幸，”男爵欠身冷着脸念道。“很高兴，听说您决定选择这个国家扎下你们帐……”她是要说古代犹太人在沙漠中搭“圣帐逢”，但她似乎记得这词是希伯来语，这个字眼对个犹太人来说是种大不敬，可能有含沙射影之虞。于是，她挖空心思选择另种她认为是亲切表达方式，也就是说种庄严表达辞令：“在这片国土上安下你们，是说‘你们宅神’（确，这些‘宅神’‘灶神’不属于基督教上帝，而是属于种早已死亡宗教，它已经没有门徒相传，因此也就不必担心有冒犯之虞。）可们，不幸很，学校开学，大夫要看病，们始终不得在这片同样地方挑选住宅。”她指着个纸盒子对他说：“况且您看，象们这些女人，们不如强性幸福；就连到维尔迪兰家这
近地方去，们也不得不随身带大堆累赘。”就在这当儿，看看男爵手上那部巴尔扎克书。这可不是本装订书，随便买来，象第年他借那部贝戈特书。这可是他书架上本藏书，如同带有题铭那种：“德-夏吕斯男爵珍藏，”有时候，为表现盖尔芒特家族勤奋读书爱好，用“Inproeliisnonsemper”①，以及另个座右铭“Nonsine
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