闭关自守
宗派主义外部残余。
“教授”们头戴饰有金色流苏无沿帽，活象头戴犹太人锥形帽大祭司，在德雷福斯案之前年代里，他们仍然死死守住法利赛人①旧观念。迪-布尔邦其实是
个艺术家，但因为他不喜欢社交而得到
同僚们承认。戈达尔大夫虽与维尔迪兰夫妇过从甚密，但维尔迪兰夫人是他病人，此外，他那粗俗举止也对他起到保护作用，况且，他在家举办宴会时，只邀请医务界人士，宴会上飘溢着石炭酸气味。但是，在这些法定社团中，蹈常袭故、囿于偏见，不过是廉洁奉公、道德高尚所索取代价，假如在更加宽容、更加自由、很快就变得更加放荡环境中，人们也就不会象这样墨守陈规；在这些社团中，位身穿银鼠皮里红缎长袍、和中世纪深居宫堡威尼斯总督（也就是公爵）十分相象教授，和另个公爵——卓越而可怕德-圣西门先生样，有着高尚品德，恪守崇高原则，也象他那样铁面无情，不容异类。异类即那位热衷社交生活、有着不同举止风度和不同社会关系医生。这位不幸医生想掩盖他和盖尔芒特公爵夫人关系，但又怕同僚指责他瞧不起他们（社交界人士想法实在荒唐！），为把事情做得圆满，特地举办混合晚宴，让医务界人士淹没在社交界人士中，希望用这种方式平息同僚怒气。殊不知这样做等于承认自己失败。更确切地说，当十人委员会（实际人数要多些）必须选举个人填补教授职位空缺时候，他看到投票结果必然是个比自己更循规蹈矩（即使才能不如自己）医生当选，他听到对自己否决声响彻墨守陈规医学院，象莫里哀死前发出“
发誓”②喊声样庄严，样可笑，样可怕，这时候，他才明白他行为导致他失败。同样，那位和盖尔芒特公爵夫人关系密切画家，就因为被划为社交界人士（因为从事艺术上流社会人士成功地被贴上艺术家标签），也在艺术生涯中惨遭失败。而那位有许多反动关系外交官也遭到同样命运——
①法利赛人是古代犹太教个派别，以严格遵守成文法律见称，《圣经》中称他们是言行不伪善者。
②“发誓”是莫里哀喜剧《没病找病》中句台词。剧中没病找病病人在发誓时总要说“发誓”。莫里哀在剧中扮演病人。次，当他演到第四场时，说完“发誓”就咯血倒下，几小时后便去世。
但这是个别现象。出入盖尔芒特沙龙知名人士基本上都是自愿地（至少自以为是自愿地）抛弃切和盖尔芒特精神、盖
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