，娓娓动听
演说和苦苦哀求都无足轻重：真正、有分量、起决定性作用砝码不是这些，而是对方有没有可能（如果对方比较强大，就有可能）通过交换满足
们某个愿望。对于这
类事实，个毫无私心人，比如外祖母，是很难理解，可是德-诺布瓦先生和冯-某某亲王却经常面临这个问题。德-诺布瓦先生曾在些同们关系极其紧张国家当过代办，他对事态发展忧心忡忡，但他心里很清楚，人家不会明确告诉他要“和平”还是要“战争”，而是另个外表看来普普通通，其实是可怕或可喜字眼，外交官根据密码，即刻就可以破译出来；为
维护法国尊严，他会用另个也是非常普通，但敌对国家部长立即会理解成“战争”字眼回答。甚至会出现这种情况，根据古老习惯（就象两个已同意订婚男女初次会面时，习惯到体育馆剧场观看演出，装出偶然邂逅样子），双方由命运决定“战争”还是“和平”会谈，通常不是在部长办公室内进行，而是在某个疗养院长椅上。部长和德-诺布瓦先生都到疗养院温泉去，用小杯子喝有治疗作用矿泉水。好象有种默契似，他们在治疗时间相遇，先在起散会儿步，但双方心里明白，这表面上风平浪静散步，具有动员令样严重性。然而，在竞选法兰西学院通讯院士这样私事中，德国亲王也用上他在外交生涯中用过归纳法，即译读重叠符号方法。
当然，不能说不懂得这类心计人只有外祖母和少数几个和她相似人。世界上有半人从事前人规划好不必担风险职业，他们中部分人由于缺乏直觉，也会象外祖母那样对这种心计窍不通，不过，外祖母不理解是因为她为人正直，毫无私心。对于那些被供养男人或女人，们常常要钻到他们心里，才能解他们为私利和生存而说话和做事到底出于什
动机，尽管表面上看来无可指责。男人谁不知道，如果个要他供养女人对他说：“们不要谈钱”，这句话如果拿音乐语言来说，应该被看作个“停唱拍”；如果她以后又说：“很伤心，因为你经常不同讲真话，已忍无可忍”，他就应理解为：“是不是有另外个男人在供给她更多钱呢？”何况这还是个和上流社会女人相接近荡妇使用语言。流氓说话就更令人瞠目结舌。但是，德-诺布瓦先生和德国亲王尽管不熟悉流氓，却习惯和国家站在同个立场上；国家虽然伟大，但也是个自私和狡诈东西，只能用武力和利益把它征服。为
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