睛也许会叫“
是存在
”这个想法以及对个人某些友情穿透它们那难以形容立体。有
天，本人也可能跻身于她们之中，在她们沿海边行走发挥理论中占席之地。觉得这个假设本身就包含着个无法解决矛盾，就象站在阿堤刻时代剧场前或面对着描绘宗教仪式行列画幅，也曾以为这个观众也能受到诸神喜爱，在列队行进诸神中占据席之地般。
那
，与这些少女结识幸福，真是无法实现吗？自然，在放弃这类事当中，这大概已经不是第桩
。只要回忆下，即使在巴尔贝克，就有多少陌生女郎，飞驰远去马车便叫永远放弃她们，便已足够。这小群女孩，在心中是那样高尚，仿佛由希腊神话中处女组成，甚至她们给带来快乐，也来自她们有些路上行人飞快离去味道。们不认识人，迫使们从惯常生活中启碇人，具有种转瞬即逝性。这种转瞬即逝性使们处于种追逐状态中，再没有任何东西阻拦们想象。而在惯常生活中，们与之经常来往女子，最后都将她们缺陷,bao露出来。将们快乐剥去想象这层皮，等于将快乐压缩至其本身，就空无物。诸位已经看到，并不蔑视拉线中间人。但是这些少女如果到牵线人那里去自荐，她们便失去赋予她们丰富多采和捉摸不定因素，就不会如此叫着迷。对于是否能够企及追求对象没有把握，能唤起人想象。必须叫想象创造个目，这个目遮掩住另个目；必须叫想象用进入个人生活之中这种想法代替感官快乐，以阻止们去分辨这种快乐，阻止们去品尝其真正味道，阻止们将其限制在本身范围之内。钓鱼那些下午时光，在们与鱼之间，非有翻腾流水将们隔开不可。光滑肉，不明确形状，在天蓝色透明而又活动流体中，在们身边滑来滑去，而们不大知道该拿这玩艺儿干什。如果们第次是看见那鱼做成菜端上桌子，就会显得不值得千方百计、拐弯抹角去捉它。
在这里，社会地位所占比例发生变化，这是海水浴生活特点。这些少女也占这个便宜。在们习惯阶层中能使们延伸、放大切优势，在这里，都变成看不见东西，事实上，也就被取消。反过来，那些别人认为他们大概并不具有这些优势人，倒被个人工范畴变得高大起来，大步向前。这个人造范畴比素未谋面女郎叫人更自在。那天，这些少女在眼中显得那不起，而根本无法让她们解会有什不起地方
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