人死
，魂灵就要到地狱里边去，地狱里边怕是他没有房子住、没有衣裳穿、没有马骑。活着
人就为他做这
套，用火烧，据说是到阴间就样样都有。
大至喷钱兽、聚宝盆、大金山、大银山，小至丫鬟使女、厨房里厨子、喂猪猪倌，再小至花盆、茶壶茶杯、鸡鸭鹅犬，以至
三
再说那染缸房里边，也发生过不幸，两个年青学徒，为争个街头上妇人，其中个把另个按进染缸子给淹死。死不说，就说那活着也下监狱，判个无期徒刑。
但这也是不声不响地把事就解决，过三年二载，若有人提起那件事来，差不多就像人们讲着岳飞、秦桧似，久远得不知多少年前事情似。
同时发生这件事情染缸房，仍旧是在原址，甚或连那淹死人大缸也许至今还在那儿使用着。从那染缸房发卖出来布匹，仍旧是远近乡镇都流通着。蓝色布匹男人们做起棉裤棉袄，冬天穿它来抵御严寒。红色布匹，则做成大红袍子，给十八九岁姑娘穿上，让她去做新娘子。
总之，除染缸房子在某年某月某日死个人外，其余世界，并没有因此而改动点。
子。
呼兰河这城里，就有许多这类人。人们关于他们都似乎听得多、看得多，也就不以为奇。偶尔在庙台上或是大门洞里不幸遇到个，刚想多少加点恻隐之心在那人身上，但是转念，人间这样人多着哩！于是转过眼睛去，三步两步地就走过去。即或有人停下来，也不过是和那些毫没有记性小孩子似向那疯子投个石子，或是做着把瞎子故意领到水沟里边去事情。
切不幸者，就都是叫化子，至少在呼兰河这城里边是这样。
人们对待叫化子们是很平凡。
门前聚群狗在咬，主人问：“咬什？”
再说那豆腐房里边也发生过不幸：两个伙计打仗，竟把拉磨小驴腿打断。
因为它是驴子，不谈它也就罢。只因为这驴子哭瞎个妇人眼睛，（即打驴子那人母亲）所以不能不记上。
再说那造纸纸房里边，把个私生子活活饿死。因为他是个初生孩子，算不什。也就不说他。
四
其余东二道街上，还有几家扎彩铺。这是为死人而预备。
仆人答：“咬个讨饭。”
说完也就完。
可见这讨饭人活着是钱不值。
卖豆芽菜女疯子，虽然她疯还忘不自己悲哀，隔三差五还到庙台上去哭场，但是哭完，仍是得回家去吃饭、睡觉、卖豆芽菜。
她仍是平平静静地活着。
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