①"塞翁失马安知非福"：据《淮南子·人间训》："近塞上之人有善术者，马无故亡胡中，人皆吊之。其父曰：此何遽不能为福乎？居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：此何遽不能为祸乎？家富马良，其子好骑，堕而折髀，人皆吊之。其父曰：此何遽不能为福乎？居
年，胡人大入塞，丁壮者控弦而战，塞上之人死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。"
②赛神：即迎神赛会，旧时
种迷信习俗。以鼓乐仪仗和杂戏等迎神出庙，周游街巷，以酬神祈福。
③《小孤孀上坟》：当时流行出绍兴地方戏。
④太牢：按古代祭礼，原指牛、羊、豕三牲，但后来单称牛为太牢。
⑤皇帝已经停
考：光绪三十年（1905），清z.府下令自丙午科起，废止科举考试。
代未发明造纸前曾用来书写文字。
⑿茂才：即秀才。东汉时，因为避光武帝刘秀名讳，改秀才为茂才；后来有时也沿用作秀才别称。
⒀陈独秀办《新青年》提倡洋字：指九八年前后钱玄同等人在《新青年》杂志上开展关于废除汉字、改用罗马字母拼音讨论事。九三年三月三日作者在给山上正义校释中说："主张使用罗马字母是钱玄同，这里说是陈独秀，系茂才公之误。"
⒁《郡名百家姓》：《百家姓》是以前学塾所用识字课本之，宋初人编纂。为便于诵读，将姓氏连缀为四言韵语。《郡名百家姓》则在每姓上都附注郡（古代地方区域名称）名，表示某姓望族曾居古代某地，如赵为"天水"、钱为"彭城"之类。
⒂胡适之（1891-1962）：即胡适，安徽绩溪人，买办资产阶级文人、政客。他在九二○年七月所作《〈水浒传〉考证》中自称"有历史癖与考据癖"。
⑥哭丧棒：旧时在为父母送殡时，儿子须手拄"孝杖"，以表示悲痛难支。阿Ｑ因厌恶假洋鬼子，所以把他手杖咒为"哭丧棒"。
⑦"不孝有三无后为大"：语见《
⒃"行状"：原指封建时代记述死者世系、籍贯、生卒、事迹文字，般由其家属撰写。这里泛指经历。
⒄土谷祠：即土地庙。土谷，指土地神和五谷神。
⒅"文童"：也称"童生"，指科举时代习举业而尚未考取秀才人。
⒆状元：科举时代，经皇帝殿试取中第名进士叫状元。
⒇押牌宝：种赌博。赌局中为主人叫"桩家"；下文"青龙"、"天门"、"穿堂"等都是押牌宝用语，指押赌注位置；"四百"、"百五十"是押赌注钱数。
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