阿Ｑ正传(9-大团圆)（4 / 7）

⑾"著之竹帛"：语出《吕氏春秋·仲春纪》："著乎竹帛，传乎后世。"竹，竹简；帛，绢绸。国古

发表于北京《晨报副刊》，自九二年十二月四日起至九二二年二月十二日止，每周或隔周刊登次，署名巴人。作者在九二五年曾为这篇小说俄文译本写过篇短序，后收在《集外集》中；九二六年又写过《阿Ｑ正传成因》文，收在《华盖集续编》中，都可参看。

⑵"立言"：国古代所谓"三不朽"之。《左传》襄公二十四年载鲁国大夫叔孙豹话："太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。"

⑶"名不正则言不顺"：语见《论语·子路》。

⑷内传：小说体传记种。作者在九三年三月三日给《阿Ｑ正传》日译者山上正义校释中说："昔日道士写仙人事多以内传题名。"

⑸"正史"：封建时代由官方撰修或认可史书。清代乾隆时规定自《史记》至《明史》历代二十四部纪传体史书为"正史"。"正史"中"列传"部分，般都是著名人物传记。

⑹宣付国史馆立"本传"：旧时效忠于统治阶级重要人物或所谓名人，死后由z.府明令褒扬，令文末常有"宣付国史馆立传"话。历代编纂史书机构，名称不，清代叫国史馆。辛亥g,m后，北洋军阀及国民党z.府都曾沿用这名称。

⑺迭更司（1812-1870）：通译狄更斯，英国小说家。著有《大卫·科波菲尔》、《双城记》等。《博徒别传》原名《劳特奈·斯吞》，英国小说家柯南·道尔（1859-1930）著。鲁迅在九二六年八月八日致韦素园信中曾说："《博徒别传》是RodneyStone译名，但是C。Doyle做。《阿Ｑ正传》中说是迭更司作，乃是误记。"

⑻"引车卖浆者流"所用话：指白话文。九三年三月三日作者给日本山上正义校释中说："引车卖浆，即拉车卖豆腐浆之谓，系指蔡元培氏之父。那时，蔡元培氏为北京大学校长，亦系主张白话者之，故亦受到攻击之矢。"

⑼不入三教九流小说家：三教，指儒教、佛教、道教；九流，即九家。《汉书·艺文志》中分古代诸子为十家：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家，并说："诸子十家，其可观者九家而已。""小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。……是以君子弗为也。"

⑽《书法正传》：部关于书法书，清代冯武著，共十卷。这里"正传"是"正确传授"意思。