瑞宣
夜没有睡好。天相当
热，点风没有，象憋着,bao雨似。躺在床上，他闭不上眼。在黑暗中，他还看见钱老人新诗，象群小金星在空中跳动。他决定第二天到小崔所说茶馆去，去等候钱诗人，那放弃
大褂与旧诗钱诗人。他向钦佩钱先生，现在，他看钱先生简直象钉在十字架上耶稣。真，耶稣并没有怎
特别关心国事与民族解放，而只关切着人们灵魂。可是，在敢负起十字架勇敢上说，钱先生却确值得崇拜。不错，钱先生也许只看到眼前，而没看到"永生"，可是没有今天牺牲与流血，又怎能谈到民族永生呢？
他知道钱先生必定会再被捕，再受刑。但是他也想象得到钱先生必会是很快乐——甘心被捕，甘心受刑，只要有口气，就和敌人争斗！这是个使人心中快活决定，钱先生找到这个决定，眼前只有条道儿，不必瞻前顾后，徘徊歧路；钱先生有"信心"，也就必定快活！
他自己呢？没有决定，没有信心，没有可以直走下去道路！他或者永远不会被捕，不会受刑，可是也永远没有快乐！他"心"受着苦刑！他切盼看到钱先生，畅谈回。自从钱先生离开小羊圈，瑞宣就以为他必定离开北平。他没想到钱先生会还在敌人鼻子底下作反抗工作。是，他想得到钱先生腿不甚便利，不能远行。可是，假若老先生没有把血流在北平决心，就是腿掉条也还会逃出去。老人是故意要在北平活动，和流尽他血。这样想清楚，他就更愿意看到老人。见到老人，他以为，他应当先给他磕三个头！老人所表现不只是点点报私仇决心，而是替部文化史作正面证据。钱先生是地道中国人，而地道中国人，带着他诗歌，礼义，图画，道德，是会为个信念而杀身成仁。蓝东阳，瑞丰，与冠晓荷，没有钱先生那样学识与修养，而只知道中国饭好吃，所以他们只看见饭，而忘别切。文化是应当用筛子筛下，筛以后，就可以看见下面是土与渣滓，而剩下是几块真金。钱诗人是金子，蓝东阳们是土。
想到这里，瑞宣心中清楚点，也轻松点。他看到真正中国文化真实力量，因为他看见块金子。不，不，他决定不想复古。他只是从钱老人身上看到不必再怀疑中国文化证据。有这个证据，中国人才能自信。有自信，才能再进步去改善——棵松树修直才能成为栋梁，株臭椿，修直又有什用呢？他向自居为新中国人，而且常常和富善先生辩论中国人应走道路—
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