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第839章 极端主义(1 / 4)

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罗马文明是建立在地中海交通上便利基础上。而神教思想,顺着便利交通,四面挤压各个地区多神教思想。个地区被神教拿下,这个地区对外思想传播就是统个神灵崇拜。而不是多神教不同信徒对多个神明崇拜(多神崇拜很显然宣传力度分散)——

但是如果没有交通基础,例如像东亚大陆这样靠着陆地交通贯穿文明。神教就会面临个很大麻烦——地域性。

就算是同种思想,不同地域人有不同解释。如果没有便捷交通,保持通畅思想交流。不同地域隔阂会将各自神教解释按照自己需求来定义。而这时候各个地区神教教徒,就要和其他地域异端战斗。(神教概念中中异端比异教徒更可恨。)——

当基督教开始在西欧,中欧,东欧广阔土地扩张时候,由于各地交通困难,直接分成天主教,新教,东正教(相互迫害)

而西亚这个版块,另

2089年,世界开始从战争阴霾中缓缓走出。新生命技术两种发展方向已经出现。

不同势力不同发展,使得贸易非常繁荣,但是是繁荣掩盖不历史问题,对于世界来说大多数文明创伤伤口依旧在流脓——

欧洲

第四次世界大战,将大部分城市变成废墟,在战后数年内,大量新城市在这些道路枢纽和信息枢纽上重建。——只不过这些新城市是无人化城市。人口分布在广阔国土上,靠着信息网络和机械替身主导国家生产。第四次世界大战后,城市化开始和人口集中化脱离——

战争深远改变欧洲代人。人类分散居住在在交通网络个个站台附近。人口聚集模式大城市消失。连带消失是众多传统服务业。靠着网络信息和外界交流合作。

大部分传统服务业,如酒店,酒吧,红灯区等等,只有在人口密度足够人类居住区才能生成。没有这些传统服务业,街头混混,黑社会也不存在。那个喧嚣时代消失,但是人类并没有回到所谓美好封建田园时代。而是变本加厉黑暗纪元——

中世纪最黑暗莫过于宗教制度。

神教”这玩意之所以能在西方和西亚取代多神教,是因为比多神教更具有凝聚性。这种宗教对异见分子积极地排斥,在宗教战争中,战斗力比多神教要强。

但是在东亚和南亚历史上没有诞生神教,无论中国还印度,宗教都是多神教。所以神教兴起,有着个极为客观原因,那就是交通——

欧洲文明起源于地中海后由罗马发扬光大,然后随着西海岸线海上交通兴起。文明圈扩张到西欧。

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