凡是有利于这个目
，行动，都是符合‘大义’。而无关大义，是可以忽略。但是这是有局限”
李三祥看着听着很认真汉斯说道：“这个局限就是
们视野界限。三千年前，们视角世界只是河南，们以人为本，其实只是以们视角内所见到人为本。而不是以未知地带可能存在人为本。然后们以人为本范围逐步扩大，扩大到
整个中原。再然后，在四百年前，们遇到你们。”
汉斯恍然说道：“在当时你们认为自是中央王朝，以人为本范围不包括们。而且，这种以人为本，在当时，们是你们视角中世界边缘人。不在大义覆盖范围内。”
李三祥点点头，抬头看看看星空，随后说道
为利而来也会利尽头而散。但是当灾难同时降临到旧大陆和新大陆时候，美利坚大学教育，充分,bao露无根之萍隐患。整个美利坚科研繁荣时代
去不复返。
“大批科学家重新返回美国，不计利益，怀抱建设美国伟大崇高思想境界，重建哈弗”嗯这画风想想就貌似就不美国——
李三祥和汉斯对美国千古唏嘘番。其实这就是两个活下来强者装“无敌是多
寂寞”逼。美国都死。怀念死对手，然后表现很空虚样子。以表现自己战胜对手后，觉得不过瘾样子。——这就和打电子竞技游戏时，方大优势，方大劣势，大优势方往往不是劝降对面，而是“鼓励”对面不要逆风投。如果逆风方真雄起，用蹲草丛方式，开始人头反超，那原本优势方绝对改态度，隔着屏幕将cnmb喷出去。
不过两人就这个共同话题，继续深入交谈，很快就聊到东西方哲学。汉斯从西方希腊哲学和德国哲学，介绍唯心和唯物。
随后汉斯对李三祥询问东方哲学唯物？还是维心？问题。
李三祥微微思考番，给这样回答
李三祥：“唯物和维心，概念，是西方哲学思维解读世界世界观。而东方以孔子派系哲学是建立在‘人本位’基础上。你可以理解为‘唯人主义’”
汉斯颇有兴趣，用中文说道：“以人为本。”
李三祥笑着点点头说道：“是，这种世界观逻辑是这样。
在眼中世界中，是人，你也是人。生活在这世界，你也生活在这个世界。们之间相互能影响对方在这个世界生活。在中国哲学中，让自己所看到世界里人都很活下来，是必要。有时候必须做出不计个人利益决定来保障这个目。而这种行为叫做‘义’。而们所说‘大义’也是如此。
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