第三个则是使两部分功能结合
构合部。
除此以外，都是枝节。
至此尘埃扫净，余慈哈哈
笑，泥丸宫中，天垣本命金符和《洞元玉章三气妙化符经》正如日月悬照，映得脑宫之内，烟霞缭
全盘照应，只是理想化状态；灵动自然，也不是他现阶段能追求境界。
其实说来最简单，只要实用便好
。
符图也好，阵图也罢，实用还是第位，换言之，就是要有个最大“般”性。
无论是谁，无论多少，都可以应用，都能够对接，这才是创立此符图本意。
至于其他功能，有则更好，没有也不稀罕！
之位，不怎
看重，只是这样心态，岂不是真把他们当成累赘？
如此，还需再计较。
他和金斗真人、商合等对视眼，都是应，商合还把魁斗也扯出来，行人各找个方向，说是侦察，其实就是给那些人考虑空间。
相较于端木森丘等人不情不愿，余慈才没那些闲心去理会，他让鬼厌仔细调理与柳观对战时伤势，又让小五照看叶池、陆雅两人，自己就到外围，随便寻处地方，思虑日后行止。
但思来想去，都是九真仙宫、黄泉夫人之类念头打闪，不知不觉又拿出那云气模具把玩，只可惜，依旧没有发现什特殊之处，叹口气，就把模具摆在眼前，浮空盘转，心神则转到已经抹去心神烙印符图上去。
这就是主干和旁枝分别。
余慈时大悟，如今更不需要照顾那些修士，只是从既定符纹分形法理上推演就可以，当然，还要再“形而上”些，更究其根本。
从这个思路来看，符图六个基本结构，其实只有三部分功能。
第个是承接四极天星神禁，并加以疏导、调节、运化；
第二个是把众修士自
调节形成高效战斗方式描绘出来；
断去与众修士联系之后，再看符图，倒是另番感觉。
之前，有心神联系时，此中多有灵性，符纹相应成形，抹画间很给人以启发，但毕竟是人心情绪涨落不定，符图又没定型，更多时候，都给搅得乱糟糟。
而如今与外界关联断绝，连小五四极天星神禁都不再承接，虽说感觉着死板很多，思路却是清晰起来。
余慈其实是在创造符箓，这不是他第次这做，以前修炼时，经常也有尝试，当然，最得意回还是在剑园。那时他感悟玄黄布就禁制，将其剑意化符，但那位剑意太过纯粹，没有这些乌七八糟玩意儿，故而层次虽高，反而比较简单。
之前身在局中，只有些片断感应，难以自觉。如今猛得清净，他登时明白过来，原来他那是自寻烦恼。
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