余慈当然知道，这是因为长生真人与天
余慈看她
眼，将心中翻起
情绪压下，平淡回应：“九度经上承天地，书以神文，除非地仙人物，莫能解读。只有从中引申出来《九度真文炼形篇》，才是宗门修士修行凭依，故曰世间修行法门，最珍贵者莫过于度劫秘法，那是个宗门能否成就地仙大神通根本。”
花娘子颔首笑道：“正是如此，道友终于理顺
。”
“拾人牙慧而已。”
对余慈莫名其妙言语，花娘子已经很适应，也不费心多想，续道：“关键就在于度劫秘法，便在是大宗门阀里，不管是八景宫《太上元皇洞神真解》、《无量高虚含元真解》、《元景圆明神光真解》三大秘法真解；还是初有庵号称‘十万八千法门’，又或是魔门各分支秘传，只有这些度劫秘法，才是真正给人修炼法门。
“像《三洞真经》、《大藏经》、《太元天魔根本经》等，只是地仙大能用来参详比对之物而已。”
题：“这些经籍法典地位，肯定是无疑义。不过
倒想问句，除《上真九霄飞仙剑经》之外，那三部至高经典，可有人入门就修习？”
为什
要撇去《上真九霄飞仙剑经》？
余慈心中先闪过这个疑问，紧接着便发现，他对这个还真不太解，不过从他和几大门阀修士交手，特别是魔门那边，还真没有那个魔门修士亮底牌时，拿出《太元天魔根本经》来哧人。
花娘子见他模样，也知他没太弄明白，就换个例子：“这样吧，道友曾是离尘宗弟子，不知那离尘宗至高经典《天府玄微通真九度经》，可有人修炼吗？”
《天府玄微通真九度经》。
“贵教《三际经》，其实也是度劫秘法？”
“正是如此。但本教法门玄妙也在于此，分为三，便是度劫秘法，三化为，则是无上真经，当然，这也是特例。”
余慈点点头，表示理解，忽然又问：“把真经供着，专修度劫秘法，是何故？”
余慈问起，并不是脑子糊涂，忘记前面自己回答，而是去询问更深层原因。
花娘子并没有直接回答，而是反问道：“度劫秘法是专供长生中人修行之用，而修士入长生，修行就截然不同。道友可知是何道理？”
熟悉名字让余慈有些恍惚，除故时感念，清晰如在眼前记忆也翻腾起来，化成个面目激动以至于扭曲胖子，周围背景倒是模糊，只有胖子在那儿唇舌翻动，喋喋不休。
其实，余慈与记忆中此人交情，也不过泛泛，以至于愣愣，才想起他名字：
“黎洪。”
“什？”
这回轮到花娘子不明白。
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