在《上清聚
语音干涩，几乎全无起伏，还带着
些地方口音。不过，长辈仙师
威严还是让殿中下子静寂下去，人们呼吸也不自觉变得细
。
哪知他下句话便是：“不谙符法、平日用符不超过五个出去，强留无益。”
余慈为之愕然，金川和匡言启表情也差不多。不过其他人，无论是外室弟子还是挂单道士，都很是乖觉，当下便有七八个人站起来，向解良行礼后，陆续步出大殿，殿堂内下子空旷许多。
余慈想想，干脆上前，就近找个蒲团坐下，除金川二人剜来两眼，也没人管他。
解良眉目低垂，神色冷淡。等殿内恢复平静，他再次开口，语调依旧：“画符心法，最紧要便是三条，尔等记好：
道士，昨日听过宝光介绍，此人名叫解良，乃是山门排名前二十高手，已经进入那传说中步虚境界，可以踏空蹈虚，飞行绝迹。
其实余慈对步虚修士还缺乏直观印象。
按照叶途理论，步虚境界是“羽化脱蜕”之始，从此境界起，修士超越还丹水准，已经可以不依靠外物，遨游于天际，到火候深处，甚至可以飞至九霄云外，去那无边广大“九天外域”接引天地至清至纯“玄真之英”，淬炼“真形”。
而所谓“真形”，也就是修士长生不灭肉身基础，淬炼完满，便可打破时间和衰老捆缚，驻颜长青，甚至万劫不坏地步。
在这个境界上，步虚修士神魂层次，也由“阴神”向“阳神”转化。但这点，叶途所在宗门并不看重，所以也就语焉不详。
“符箓，布精气、书图象以通神者也。
“气通天真，独具其神，可为符。
“窍窍相通而灵光焕然，符成矣。”
毫无起伏地列出三句话，解仙长便又停下来，似乎是留给众人思考时间。
余慈听得入神。这三句话，他并不陌生。
此时，余慈对步虚修士印象也仅有两个：飞行绝迹、真形法体，仅此而已。
当然，在天裂谷下见到鬼兽与那双头四臂妖魔，看起来也有步虚层次，但妖魔与修士毕竟不同，没有什
可比性。
此时此刻，看着这位解良仙长，余慈还是很难将心中印象具现化。时间，余慈甚至想开启照神图，看看在那上面，又会是个什情形。
仅以目见，这位解仙长和传说中仙家高人相去甚远。其人面目平板木讷，看便是平日里少言寡语，不苟言笑之辈，余慈不会以貌取人，认为来者名不副实，却担心以此人性情，口才怕不怎便捷，纵是心中有千般道法玄奥，也难以形之于口。
便在这种心思之下，解良开口说话：“今日
讲符法。”
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