出生机勃勃活力。罗马文化是壮年,而日耳曼文化是成熟理性老年。
那,中国文化是什呢?黑格尔说,是幼年。中国人在官府面前逆来顺受给黑格尔极深印象。黑格尔认为,造成中国落后原因是中国人内在精神黑暗,中国是片还没有被人类精神之光照亮土地,在那里,理性与自由太阳还没有升起,人还没有摆脱原始、自然愚昧状态。“凡是属于精神东西……都离它很远。”
很显然,黑格尔许多结论直接来自马戛尔尼使团成员记载和判断。比如他说,在欧洲,鞭笞是“加在荣誉上种侮辱”,“在中国就不同。荣誉感还没有发达,顿笞打原是极易忘怀,但是对于有荣誉感人,这是最严厉刑罚”。西方人对这种侮辱十分敏感,而“中国人就不样,他们认不出种荣誉主观性,他们所受刑罚,就像们儿童所受教训”。
黑格尔也认为弃婴反映中国人对生命权利漠视:“z.sha……和弃婴,是经常性,几乎天天发生,显示他们对自己个人不尊重,在总体上也是对人类不尊重。”
在《历史哲学》中黑格尔得出这样结论,中国是彻底、奇特、最具东方性东方国家。“中国纯粹建筑在这种道德结合上,国家特性便是客观‘家庭孝敬’。中国人把自己看作是属于他们家庭,而同时又是国家儿女。在家庭之内,他们不是人格,因为他们在里面生活那个团结单位,乃是血统关系和天然义务。在国家之内,他们样缺少独立人格;因为国家内大家长关系最为显著,皇帝犹如严父,为z.府基础,治理国家切部门。”因此,中国是个只属于空间帝国,“中国历史从本质上看是没有历史;它只是君主覆灭再重复而已。任何进步都不可能从中产生”。千百年来在广阔土地上“重复庄严毁灭”,而又在本质上毫无变化。
黑格尔思考不乏理性因素,在黑格尔之后,对中国轻蔑成欧洲声音主流。在马戛尔尼造访中国前,对于中国与西方交往中高高在上与轻慢侮蔑,欧洲人虽然心怀不满但直竭力隐忍。遵从强者逻辑西方人知道,他们祖先还生活在树上时候,中国人就已经发明纸张。这个伟大而强盛帝国在他们心目中各方面都是远远优越于自己,他们有骄傲自大资本。然而,马戛尔尼访问使他们发现,多年来他们居然直屈服于个半开化野蛮国家,这个国家“沉沦在‘卑鄙,bao政下’,皇帝昏庸,bao虐,官吏贪赃枉法,百姓生活在棍棒竹板恐惧
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