第二，有
人到仁慈堂治病，结果就被劝入
官出现。
而迷拐
案也无实证。曾国藩询问从仁慈堂里“救出”妇女、幼孩百余人，经讯都供说“系多年入教、送堂豢养，并无被拐情事”(61)。西方人记载说：“官方审讯几百人，其中150人是宗教机构工作人员，但没有例发现事实上绑架，也没有任何挖眼掏心证据。所有指控都是基于街谈巷议，与湖南、扬州或直隶其他地方类似指控样没有得到证实。”(62)
经过调查取证后，六月二十三日，曾国藩上《查明天津教案大概情形折》，力辩挖眼剖心之事虚妄不实。
曾国藩汇报他调查经过和调查结果。说经他多日调查，“教士迷拐”“挖眼剖心”等传言，均皆毫无实据。
湖南、江西、扬州、天门、大名、广平教案，都出现过各种檄文和揭帖，或者说教堂拐骗丁口，或者称教堂挖眼剖心，或者称教堂诱污妇女。事后证明，这些都是子虚乌有。
接下来，曾国藩又开始详细分析天津教案原因。首先他根据崇厚意见，为西方人做些辩解。他知道这道奏折肯定会发抄于外，洋人能够看得到：
盖杀孩坏尸、采生配药，野番凶恶之族尚不肯为，英法各国乃著名大邦，岂肯为此残忍之行？以理决之，必无是事。天主教本系劝人为善，圣祖仁皇帝时久经允行，倘戕害民生若是之惨，岂能容于康熙之世？即仁慈堂之设，初意亦与育婴堂养济院略同，专以收恤穷民为生，每年所费银两甚巨，彼以仁慈为名，而反受残酷之谤，宜洋人之愤愤不平也。
也就是说，杀死孩子，割心挖眼，这是那些野蛮落后民族都不干。英国法国等西方著名大国，怎
会做出这样事？天主教是劝人为善，所以康熙皇帝时候才允许他们传教。如果他们真这样凶残，圣明康熙皇帝怎会容纳他们？西洋人致力慈善事业，为此花很多钱，却得到这样骂名，所以他们愤愤不平，也是可以理解。
这些话，今天读者读起来也许感觉说得在理。但是在晚清，敢说这样话，是需要巨大勇气。曾国藩知道如此为洋人说话，肯定会激起中国人反感。因此为洋人说完话，曾国藩也要为中国百姓说几句。他说中国人对外国人强烈反感，也不是空穴来风，而是因为有“五疑”。哪五疑呢？
第，教堂大门终年关闭着，看起来神秘莫测，而且房屋都修建地下室，所以很容易被中国人怀疑是为囚禁幼孩用：“（教）堂终年扃闭，过于秘密，莫能窥测底里；教堂、仁慈堂皆有地窖。……其致疑也。”
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