甚至排斥辱骂来对待他。
曾国藩在家中致信各位好友，请大家给他多提意见，帮自己总结经验教训。咸丰七年（1857）底，曾国藩
朋友，曾经给他做过幕友罗汝怀寄来
封长信。信中说：
唁慰之书俱付阙如者，良以阁下此次遭变，与寻常之以忧归者有殊，既不敢轻易措辞，亦不欲徒为世俗周旋之语，故遂已焉。继闻阁下以外人督过博谘众论以求是。……今者天恩高厚，许遂私情，贼势衰微，不相敦逼，愿偿志遂，何幸如之，乃复追寻怨怼，苦索瘢疣，不用雅驯之辞，惟抒愤懑之气，见与人书。亦何弗游心广大之域，而欲与担夫争道悍妇诟室邪？是殆德性问学之中或有窒阂之未辟，渣滓之未融已？
也就是说，你丁忧回家后，
没给你写吊唁信，是因为你这次回家，不仅是因为奔丧，还有更重大原因。不愿意写那些世俗客套话，所以就没写信。继而听说你正在请大家给你提意见提建议，所以才写这封信。如今皇帝天恩高厚，让你在家守孝，太平军势力也衰微下去，本来是何等幸事。结果你内心如此不平静，给朋友信中，用词非常不雅驯，找这个毛病找那个毛病，满纸都是愤懑不平。这就如同两个挑担担夫在道路中对峙，谁也不给对方让路，或者像悍妇在家里骂人样，都是你德行学问还不够纯粹，没有进入化境原因。
接下来他又说：
士气葸苶，百年不振，诚可痛矣。然欲矫之而切屏弃不用，则亦安能？……若以人者孤行其意，众咻而傅，势固不行，万介而通，又谁适从也？……今试有人焉，伏阙上万言书，谓悉除从来之法，而尽诛天下之吏，然后天下可得而治……其意既奇而古，其词复典而文，将世之庸庸者闻而骇走，而圣人者独从而取之乎？
是，现在世风日下，士风不振，官风不正，诚可痛惜。然而你想放着这些体制内力量切不用，赤手空拳成事，这可能吗？你个人逆众人而独行，则傅众咻（指人施教时，众人在旁喧扰，形容由于环境干扰，难以取得成绩），难以有成。比如今天有个人上书皇上，说如果把所有律法都废除，把所有*员都杀，天下才能大治，你说这能行吗？会有人听从吗？
蒙之从阁下于南康军也……独识阁下为奇士，所见四方之士无出其右。何者？天下惟平实坚朴之人可以干事，军务尤然，阁下无大僚尊贵之习，行履部伍，亲操细事，庶几大禹之栉沐风雨手胼足胝，故能船炮坚利，壁垒峻固，即粪厕亦有方隅，所谓道在屎溺，此非高谈渺论不知而作者所能望见也。乃复温乎其容，抑然自下，慕好贤之
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