葛超自然听从，还请
两位道士来做法事。
“太上敕令，超汝孤魂，鬼魅
切，四生沾恩。有头者超，无头者生，枪殊刀杀，跳水悬绳。明死暗死，冤曲屈亡，债主冤家，叨命儿郎……”
而此时，就在堂屋之内，那两个道士正念着《救苦往生咒》。这俩人老少，老
有七十多岁，须发皆白。少有十七八岁，虽然念着经，表情却很不耐。
在他们前面，直戳戳停着口棺材，位身穿寿衣老太躺在里面，面容安详。
过半晌，俩人念数遍，终于睁开眼。小
甭管对方什
路数，什位置，
就用棍头点——倒像阿飞剑样。
总来讲，日子还算清静，唯有袁培基不省心，三天两头跑来求教。后来让顾玙收拾顿，这才算老实。
说起来，在盛天——白城这片地界，有曾家、雷家和袁家关系，足可保住平安。
但他要不是平安，是稳固。
……
炼形期本质，就是用天地灵气冲刷身体，做到通脉通窍。放到武术层面，或许以前有些秘法，也能打开窍穴，但在今天就是痴人说梦。
顾玙帮袁培基冲开处大窍，旁不讲，单气血就盛几分。
那货心生感念，并且说到做到，很快把教案拿过来。
果然，里面讲全是理论知识。顾玙为这个，又在这儿呆天，才搞懂关于肌肉力量、控制和运动原理，以及些实用招数。
他现在身体素质远超般人，但气力也不是无限，倘若敌人众多情况复杂，能省分就是分。
西南，蜀州，凃灵县。
此处是葛家村，蜀州千百个村子中个。没什特色，祖祖辈辈靠农田吃饭，唯值得说，就是村子人口较多，为本县第。
正是晚上，片漆黑寂静，没有路灯，只各家屋子里才亮着微光。而在村民葛超院子里，却是灯火通明，还有吹吹打打唢呐锣鼓。
葛超有老母亲，昨夜刚去。老太太临终前嘱咐，不想尸骨不存，说白，就是不愿意火化。
国家施行殡葬改革几十年，到现在都没完全解决土葬问题。在些偏远农村，土葬还非常盛行。
而袁培基也没怀疑，只当高手走基层，时兴起。
两天过后，顾玙便回到白城，继续以往修炼日子。每天清晨、正午、黄昏三时食气，晚间制香，顺便研究搏击术。
他根据自己特点，鼓捣出套更简单更直接技巧。而除徒手，他对短棍兴趣也很大。
这东西简易方便，利于隐藏，堪比七种武器之首折凳。
顾玙托小斋找块木料，然后修成根45厘米左右短棍，劈、扫、撩、削，外加个，刺。
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