“日本当下
问题是天皇不亲政，最重要是，天皇并非政党最高领导者。”裕仁说道。在他看来，陈克是中国最高领导者，从内到外所有行动，都最终向陈克负责。中国人民党政策制定以及实施，都是由陈克主导。这是中国权力现阶段形态。
听
裕仁说法，这些前高官们都很不自在。日本天皇与中国领袖之间有很大不同，最大不同在于，日本天皇是日本人民要为之奉献对象，中国人民则是陈克要为之奉献对象。法律保证天皇至高无上地位，却没有任何法律保证陈克与权力之间有天然关系。
裕仁想成为日本陈克，这种想法很好。但是这种想法却没有任何基于法律内容，这完全是个人能力问题。虽然前高官们对裕仁并没有恶意，可他们并不认为裕仁在科技、军事、政治上能够达到陈克高度。追求自己力所不能及事情，其结果是画虎不成反类犬。
见到这帮没用家伙根本没有理解自己想法，裕仁颇为失望。他本人并不在乎能否达到陈克高度，他现在想要是重新夺回权力，至少不能再失去任何权力。想达成这个目办法其实挺简单，只要裕仁明确表示自己支持社会主义制度，将社会主义制度定为日本国策，以日本天皇号召力，裕仁就能够重新返回至少名义上权力顶峰。而不会像现在
样被软禁，被隔绝在日本政治之外。
这种权术是没办法直接说明事情，裕仁如果敢这
直接阐述，其结果是注定要悲剧。不管自己是不是愿意g,m，裕仁都得表现出他愿意g,m态度来。
在这个时候，裕仁看着面前那群没用东西，突然想起人民党在政治课上句话，“伪善，是邪恶不得不向正义做出致敬！”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
