主
说呢？”任玉刚问道。
“m;主是看统治阶级内部
m;主，还是整个中国m;主。就
看，陈主席是绝对不会搞什
选举m;主。宪法里面说清楚，既然是人民党领导中国，自然是人民党执掌这天下。你看陈主席论述无产阶级阶级专政，对无产阶级描述，完全是君子标准。”冯煦说这话时候声音里面颇为欣慰。尽管陈克只说过自己算是半个荀子门徒，哪怕是荀子在清朝已经没什地位，但是荀子毕竟也是自称儒家人。最关键是，陈克并没有表示彻底推翻儒家意思，这让冯煦比较庆幸。
任玉刚刚看到陈克论述无产阶级时候，也有与冯煦相同感受。但是他私下写信给自己女儿任启莹，得到回答让任玉刚有些意外。听
冯煦评价，任玉刚觉得冯煦未免有些想当然。整理下思路，任玉刚说道：“君子固然是心怀天下为公情怀，但是陈主席专门强调，新时代无产阶级专政社会背景是社会化大生产，而这社会化大生产本身讲究则是社会平等。若没有这社会平等，那岂不是还是儒家那套，觉得用君子来比拟无产阶级只怕不太对得上。”
冯煦慢条斯理陈述着自己观点“们讲体用，儒家随说源于孔子，但是莫说现在，就是秦后，诸侯若还是能与天子分庭抗礼，那就是乱世。所以谁当政，这是体。但是们儒家关键则是这个用。这世上道理也好，事物也好，若是无用，莫说两千年，只怕两天都维持不下去。陈主席讲社会变化，这才是正理。授业恩师曾经讲过，若是把论语当作道理，那还不如不读论语。论语所讲皆是可用之事。后世腐儒只是认识几个字，读过几本书，会写个排位，便高举这牌位，以孔子门徒自居。儒家之难，皆是由此而起。”
任玉刚虽然是读是儒家书，不过老师却是个普通秀才，和冯煦这等人物比，在受教育程度上还是大大不如。
“冯先生，您看陈主席讲用，却是用在何处？”
“玉刚，统治阶级与统治者却大不相同。统治者来自于统治阶级，但是统治阶级却未必各个都能成为统治者。历朝历代里头，能称为君子多，但是偏偏这些君子们多数当不官，就如玉刚你，可以当官，自己却不想。陈主席还是年轻，他希望全天下人民皆能成为统治阶级，至少劳动人民都能成为统治阶级。毕竟现在共和，陈主席不会当皇帝，没有家姓私心，从公心而言，此乃正理。认为陈主席希望用今这个大变动时代，改变天下。”
任玉刚原本就很佩服冯煦，现在他是更加佩服。如果时代没变，任
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