难道蔡元培真心认为别人都该拿出善良
面来服从他自己
？
段祺瑞是费
好大劲才得出这个猜测。虽然段祺瑞完全不确定蔡元培这种思维这是出于真心还是假意，不过段祺瑞已经把蔡元培放到“只能利用”分类里头。
认为人性本善，这是需要极大勇气。北洋里头可不存在这种思维。就算是北洋里头公认好人“王士珍”，私德水平相当高。可是王士珍亲自下令处死人，少说也有几百。袁世凯被称为民屠，死在袁世凯手下百姓，四成都有王士珍功劳。
在这个世间，个人被称为好人人，仅仅是因为这种人并不会为满足自己利益而去抢夺别人得到东西。当然，必须前提条件是，这个人拥有能够毋庸置疑夺取别人所有物品能力。这已经是可以称为绝对“好人”。至于能在别人困苦时候，完全不追求回报给与别人支持“真好人”，段祺瑞还真没见过。如果有，那也是袁世凯个人而已。
在政治集团之间搏杀中，根本没有“好人”存在丝毫空间。对敌人丝毫宽容，都是对本集团犯罪。如果从这个角度来说，人民党已经是“极品好政治集团”，虽然在战斗中对抵抗敌人毫不手软，可是当敌人放下武器，或者失去继续抵抗下去能力之后，人民党还是“优待俘虏”。
第三镇里头相当部分老军人不愿意再与人民党硬抗，就是因为他们在被俘后得到人民党救治和善待。这些老军人并不懂政治，对人民党政治纲领也没有什理解，自然就没有什反对。那在抵抗必死和投降就能活命之间，他们觉得活下去很有必要。战前就有这种心思，他们不可能真心想与人民党敌对。
段祺瑞知道他手下心思，若不是从心眼里头反对人民党“劳动人民当家作主人”政治纲领，单单上次失败，段祺瑞就应该彻底放弃对抗到底打算。
这些都是段祺瑞能够理解，并且接受世界现状。可是蔡元培这种人，居然会认为世界是围绕自己转，至少他以为自己认识到世界运转模式。然后不自量力向别人推行他自以为是“新秩序”。投身北洋那些读过书家伙们，哪怕也是想推行自己建议，但是好歹人家明白话事是北洋，而是不是他们自己，所以这些人不会摆错自己位置。
可是蔡元培连这个最基本位置都摆不正。还试图以错误指导者位置来指挥段祺瑞。这不能不让段祺瑞生出更大怀疑来。这蔡元培到底是真傻，还是装傻。
政治讲是利益，段祺瑞容忍浙南光复会存在，只是因为光复会没有找麻烦。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
