子改,那就万事大吉。这是错误。这个世界上,如果说大家都有样东西,那就是生活。们要吃饭,要穿衣,要发展。这切围绕是现实生活。在这切之上,才有劳动者概念,才有反剥削概念,才有社会主义制度概念。可建立这些概念目,是指导大家能够更好生活。而不是让人民党为这些概念舍生忘死。你觉得咱们中国老百姓傻?回头看看咱们切成功,那件事不是让人民群众们得到更好生活。”
被批评这通,尚远不仅没有羞愧或者生气,他反倒觉得眼前登时展开个全新天地。以往所不能理解,所不能触及东西,此时变得通达起来。
陈克知道这种通达感受,当他从紧缚住自己种种锁链中艰难爬出来时候,同样感受到这种自由畅快愉悦。那是挣脱心灵上沉重负担愉悦。如果所有困苦都是外界所施与,那就没有过不去坎。
“尚远同志,人民眼睛是雪亮。因为人民可没有读书人那种不切实际幻想,因为他们对于利益认知清清楚楚。这就是中国人民伟大,中国人民热爱劳动,但是他们不会在没有推动自己利益提高基础上凭白干活,在生活上大家都实事求是。不管你嘴上说什,作为个g,m者,或者至少是自诩g,m者人,如果你不能真正让人民利益得到保障,不能让人民得到解放,那人民就绝对不会支持你。”
陈克说完这些之后,看尚远听如醉如痴,陈克连忙纠正道:“但是,为人民服务,不是拿利益收买人民。社会发展自有其规律,推动社会发展基础就是生产力。们人民党党员就是因为认清这个社会规律,才要投身到这场g,m里头来。在g,m过程中,不断对这个社会规律深化解,不断根据现状修订调整们政策。这并不是把原来儒家神位推倒,再树立起个社会主义新神位。”
尚远看来时还没有能完全理解到这个程度,陈克也不怪尚远理解能力。陈克自己也是费好大力气,才理解到这个要点。不过有句话,陈克觉得不吐不快。
“尚远同志,《国际歌》里头唱,从来就没有救世主。们人民党同志基本都相信,在们人民党之外是没有救世主。不过,个人认为,不少同志把咱们人民党,或者自己当救世主。而从来没有救世主,这话本意就是别人不是救世主,咱们自己也不是。这点请定定牢记在心。”
和尚远谈完话,严复与冯煦起进来。“陈主席,咱们师范学校学生,已经都到各地学校当老师去。但是老师数量还是不够,
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